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Besprechungen. Eine solche fand auch vor der 22. Sitzung am 11. 

 September 1562 statt. In der 21. Sitzung wurde das Programm de* 

 22. Sitzung vertheilt und es wurde eine eigene Commission ernannt, 

 welche die zu besprechenden Missbräuche formuliren sollte. Begreif- 

 licher Weise gab es unter den Bischöfen einige, welche der Ansicht 

 waren, man solle in der Kirche ganz einfach zum reinen gregoriani- 

 schen Bitualgesange zurückkehren.*) Sie regten die Frage in jener 

 Versammlung am 11. September an. Zum Glücke gab es unter den 

 Uibrigen viele eifrige Musikfreunde und fein gebildete Kenner ; man 

 darf sich nur erinnern, dass insbesondere die Cardinäle von Korn her 

 gewohnt waren, treffliche Musik zu hören, und ihren Werth sehr 

 wohl erkannten. Papst Pius IV. selbst war ein ausserordentlicher 

 Musikfreund, hatte für gelungene musikalische Compositionen das 

 grösste Interesse und lebendiges Verständniss. Es erhoben sich denn 

 auch sogleich viele Stimmen für die Musik — und beriefen sich, 

 sehr bezeichnend, auf die Stelle im Sirach „non impedias musicam." 

 Freilich redet der hebräische Weise von nichts weniger als von 

 Kirchenmusik, vielmehr von „Musik beim Weingastmahl," gleichviel, 

 es war eine Bibelstelle, hinter welche sich die Kunstliebe verstecken 

 und sie zum ostensiblen Grunde machen konnte. So fiel denn auch 

 der Beschluss in der 22. Sitzung sehr gemässigt aus: nur wo man 

 den Rituellen in der Musik etwas „Lascives" oder „Unreines" bei- 

 mische, solle es verbannt werden „ab ecclesiis vero musicas eas, ubi 

 sive organo, sive cantu, lascivum aut impurum aliquid miscetur arce- 

 ant, ut domus Dei vere domus orationis esse videatur ac dici possit." 

 Da entstand allerdings die weitere Frage, was denn eigentlich „lasciv" 

 zu heissen verdiene, und wirklich sollte die Angelegenheit der Kirchen- 

 musik in der 24. Sitzung nochmals zur Sprache kommen ; die dritte 

 Proposition sollte das direct auszusprechende Verbot einer allzuweich- 

 lichen Musik (mollior harmonia) enthalten. Die 42 Propositionen der 

 bevorstehenden 24. Sitzung, welche wie gewöhnlich, und zwar Anfang 

 August 1563 dem kaiserlichen Ablegaten mitgetheilt und von diesem 

 am 10. August an den Kaiser Ferdinand I gesendet worden waren, 



*) Pabst Benedict XIV. erwähnt es in seinem berühmten Buche de synodo dioe- 

 cesaua (II. 7.). Cum in concilio Tridentino a quibusdam episcopis ecclesiasticae 

 disciplinae cultoribus propositum fuisset, ut cantus musicus ab ecclesiis om- 

 nino tolleretur. — Solche Stimmen hören wir auch heut noch. 



