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wurden vom Kaiser schon am 23. August mit seinen Bemerkungen 

 rückgesendet. Er antwortete seinen Commissären, dass man doch den 

 Gesang, der „Figuralgesang" genannt werde, nicht ausschliessen möge, 

 weil er oft den Geist der Frömmigkeit weckt.*) Diese ganz richtige 

 Ansicht, unterstützt von dem Wunsche des weltlichen Oberhauptes der 

 Christenheit und den Neigungen des geistlichen Oberhauptes ganz 

 entsprechend, drang so sehr durch, dass man in der 24. Sitzung die 

 Frage über das Verbot der Figuralmusik eigentlich stillschweigend 

 fallen liess — der ganze Beschluss beschränkte sich darauf, dass die 

 öfter zusammenzuberufenden Provinzialsynoden auf Missbräuche achten 

 und sie abstellen sollen. 



Erst als das Concil beendet war (es geschah noch in demselben 

 Jahre 1563), wurde Palestrina in die Sache hineingezogen. Papst 

 Pins IV. dachte sehr ernstlich daran, dem gefassten triclentiner Be- 

 schlüsse möglichst bald Geltung zu verschaffen, wozu er denn auch 

 in dem Motu proprio vom 2. August 1504 „Alias nonnullas Consti- 

 tutiones" die Initiative ergriff, und die Obsorge einem Collegiuni von 

 acht Cardinälen übertrug. Hier kam nun auch der allerdings sehr 

 allgemein lautende Beschluss wegen der Musik zur Sprache und die 

 Cardinäle wählten zur besseren Instruirung der Sache aus ihrer Mitte 

 den damals 33jährigen Cardinal Vit eil o z z o Vité 1 li, einen be- 

 kannten Musikfreund und tüchtigen Kenner, und den Cardinal Carl 

 Borromeu ausgezeichnet durch hohe Frömmigkeit, edlen Sinn und 

 Humanität. Cardinal Vitellozzo zog überdies zu den Berathungen acht 

 Sanier der päpstlichen Kapelle**) herbei. Nach den gefassten Be- 

 schlüssen sollte die Musik in der päpstlichen Kapelle eingerichtet, 

 und das Muster für alle Kirchenmusik überhaupt werden. Uiber die 

 Punkte, dass Messen über weltliche Lieder nicht weiter gesungen 



*) Item ulii in templis intermceDatur mollior harmonia , optavit (der Kaiser 

 Ferdinand) — ne cantio, quam figuralem appellant, excludei ctur, cum saepe 

 sensum pietatis excitet. (Pallavicini Hist. Conc. Trid. XXII, 5, 3. Theil, S. 249.) 

 Der Berichterstatter meldet, dass jener kaiserliche Brief vom 23. so schnell 

 befördert worden sei , dass er schon am 29. um Mitternacht ankam. Heut- 

 zutage geht es freilich rascher, und es würde für schlimme Verspätung- 

 gelten, wäre ein Brief von Wien nach Trient sechs Tage unterwegs. 



*) Es waren die Sänger Antonio Calasans, Fedcrigo Lazisi, Giovanni Lodo- 

 vico Vescovi, Vicenso Viviercato, Giovanni Antonio Merlo, Francesco des 

 Torres, Francesco Soto und Christian Hameyden. 



