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Werke — er hat es nachher zum Motto der ersten der drei Probe- 

 messen gewählt, die er componirt — denn statt der bestellten einen 

 schrieb er gleich drei Messen, jede zu sechs Stimmen und legte sie 

 den Commissarien vor. Die Taktik, welche Palestrina dabei beobachtet, 

 lässt den sichern Blick des Genies erkennen. Während die erste 

 Messe*) durchaus ganz einfache alterthümliche strenge Formen zeigt, 

 und die Absicht, einen vereinfachten Styl nach einem vorgefassten 

 Plane zu schaffen, darin deutlich ausgesprochen ist, werden in der 

 zweiten Messe in den Gegenthemen schon wieder reichere Noten- 

 gruppen in Bewegung gesetzt, das Ganze gewinnt ein leichteres, 

 freieres Ansehen, und wirksam contrastirt gegen die erhabene strenge 

 Würde der ersten Messe die zweite durch zarte Innigkeit und eine 

 beinahe schüchterne Anmuth. In der dritten Messe aber, der von Pa- 

 lestrina in Erinnerung an den der Kirche leider schon nach 21 Tagen 

 entrissenen edeln Marcellus IL, der zuerst unter den Päpsten jener 

 Zeit „den Gottesdienst zu seiner echten Feierlichkeit zurückzuführen 

 bedacht war",**) Missa Papae Marcelli genannten, schwingt sich der 

 Meister zur vollen Höbe empor ; wenn die erste Messe etwas 

 von der schroffen Grösse, von den harten aber festgezogenen Con- 

 touren der älteren Niederländer an sich hat, die zweite sich dem — 

 man erlaube das kurz bezeichnende Wort — peruginesken Style 

 Goudimel's nähert, so wird Palestrina in der Missa Papae Marcelli er 

 selbst — es ist das Werk, mit dem er „der Pyramide den letzten 

 Stein des Gipfels aufsetzt." In den beiden ersten Messen wirft er 

 einen fast historisirenden Rückblick auf die früheren Zustände der 

 Kunst, er geht wie auf Stufen immer höher, bis er mit sicherem 

 Schritte jenes höchste Ziel erreicht. Die Missa Papže Marcelli bildet 

 noch heut die Bewunderung der Welt, wie sie bei ihrem Erscheinen 

 Bewunderung erregte. 



) Etancke, Päbste I. Theil S. 278. Cardinal Marcello f'ervini — hernach Pabst 

 Man eil II. — war der tugendhafte Kirchenlurst , der die Reformation der 

 Kirche, von der die anderen schwatzten in seiner Person darstellte. Man 

 sieht, wie tief bedeutungsvoll und wohlgewahlt der Name Missa Papae Mar- 

 celli ist — und eine ganz andere Bedeutung hat , als die gewöhnliche Mei- 

 nung annimmt, die darin nur einen Act der Dankbarkeit Palestrina's gegen 

 seinen ehemaligen Gönner erblickt. 

 *) Sie wurde 1600 bei Hieronymus Scoto's Erben in Venedig gedruckt. 



