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gung absprechen kann, ausser man wollte die Sprache und Verskunst 

 aller Kulturvölker des jetzigen Europa für eine Barbarei erklären. 

 Jedenfalls ist die Schwärmerei der Philhellenen und Philologen, und 

 selbst einiger Neugriechen für das vergötterte Altgriechenthum und 

 das mitleidsvolle Herabsehen auf den neugriechischen Sprachwildling 

 eine arge Uebertreibung und Ungerechtigkeit. 



Hierauf gab der Vortragende eine Eintheilung der neugriechischen 

 Volkslieder. Zuerst wies er darauf hin, dass das epische Element in 

 ihnen vorherrschend ist ; die lyrischen Gedichte, wie selbstverständlich, 

 zumeist Liebeslieder und von den Griechen in gleicher Weise wie 

 von den Serben „Weiberlieder" genannt, werden vorzüglich nur 

 in den Küstengegenden und auf den Inseln gesungen, wo die 

 Bewohner vielfacher mit fremden mehr civilisirten und auch ver- 

 weichlichten Völkern in Berührung kommen. Sie haben auch schon 

 häufig den Reim, der spät und nur theilweise in die neugriechische 

 Dichtung aus der Fremde Eingang fand. Der rauhe und mannhafte 

 Bergbewohner hegt gegen diese Lieder eine gewisse Verachtung und 

 benennt sie mit einem Ausdrucke, der unseren nordischen Ohren zu 

 derb erscheinen müsste, wogegen der weichere Insulaner die Kleph- 

 tenlieder der Berge zu rauh und roh findet ; nur in der Fremde söhnen 

 sich die Geschmacksrichtungen aus und alle Lieder werden von Allen 

 mit Freude angehört. 



Wenn man diese rein-lyrischen Liebeslieder und die zahlreichen 

 Distichen, die zumeist zu den Liebesliedern gehören und den spani- 

 schen Seguidillas, den polnischen Krakoviaken, den deutschen Schna- 

 derhüpfern etc. analog sind, ausscheidet, gruppirt sich der übrige 

 Vorrath neugriechischer Volkspoesien in zwei grosse Abtheilungen, die 

 epischen und die häuslichen Lieder, welche wieder in mehrere 

 Unterabtheilungen zerfallen. Die epischen Lieder scheiden sich wieder 

 in zwei Klassen, je nachdem ihr Inhalt mehr historisch oder ideal 

 ist. Unter den historischen sind vorzüglich die Klephtenlieder 

 wegen ihrer besonderen Bedeutsamkeit und eigenthümlichen Schönheit 

 hervorzuheben. Die andere Klasse der epischen Lieder, die man im 

 Allgemeinen mit dem „er dichtete" (tQayovůia nlagá) bezeichnet und 

 mit den spanischen romances novelescos vergleichen könnte, kann 

 wieder in mehrere Unterklassen eingetheilt werden, in die eigentlichen 

 nlaqa tQccyovůia (— romances novelescos), welche Begebenheiten 



Sitzungsberichte 1863. 1. 5 



