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aus dein Leben, zumeist mit erotischem Inhalte und Charakter besingen 

 ferner jene interessante und zahlreiche Klasse, die von dem Todes 

 boten. Seelenlührer und Hadeswächter Charos handeln, und Lieder, 

 welche andere Stoffe aus dem Volksglauben, z. B. Vampvre, Nereiden. 

 die Lamia, den Drachen, Zauberinnen, den Wunderhirsch, den Fluss- 

 und Hausgeist u. s. w. zum Gegenstand haben und vorzugsweise von 

 Hirten gesungen werden, wesshalb sie auch xQayovöia ßla%ixa heissen. 



Unter dem Namen der häuslichen Lieder werden alle jene 

 umfasst, welche bei besonderen Veranlassungen des Familien- und 

 Volkslebens gesungen werden, als Wiegen-, Hochzeits-, Abschieds- 

 lieder, Todtenklagen ; ferner jene Gesänge, welche bei gewissen Volks- 

 gebräuchen und Festen angestimmt werden, wie z. B. am Christ- 

 tage, am Feste des hl. Basilios, am Palmsonntage, das Schwalben- 

 oder Frühlingslied, das Kegeumädchenlied, Tanzlieder, die Liedchen 

 beim Kledonasora u. d. gl. 



Bei den historischen Liedern führte der Vortragende den 

 bei Luitprand (Pertz Monum. Germ, V. 29&) enthaltenen Spottvers 

 auf den .Markgrafen Adelbert als die älteste bis jetzt bekannte Spur 

 eines solchen Liedes au (900 nach Chr.). Das hohe Alter eines anderen 

 epischen Liedes, das Zampelios aus einer Pariser Handschrift mit- 

 theilt und in das in. .Jahrh. versetzt (Kind Anthologie p. 2), bezwei- 

 felt der Vortragende. Weiter wies er hin auf die Nachricht der Anna 

 Koinnena über historische Volkslieder, deren sie in der Lebensbe- 

 schreibung ihres Vaters Alexios erwähnt. (Jegenstände historischer 

 Gesänge sind besonders die Eroberung AdrianopeL's (1361), Constan- 

 tinopels (1453), die Kämpfe der Suhoten (17!>2 — 1804), die Räumung 

 Parga's (1819) und die neuesten Freiheitskämpfe der Griechen (v. .). 

 1821). Der Vortragende theilte zugleich Proben solcher Lieder in 

 metrischer Uebersetzung in böhmischer Sprache mit; dasselbe that 

 er auch bei den anderen Abtheilungen, die er besprach. 



Bei den Klep h ten lie dem wurde auf den Ursprung und die 

 Bedeutung des Klephtenthnms hingewiesen, wie diese Flüchtlinge gleich 

 den Hajduken der Serben nicht als blosse Räuber aufzufassen seien, 

 sondern wie selbe in der That häutig wahre und echte Volkshelden 

 waren, welche die Watten gegen die barbarischen Unterjocher und 

 Bedrücker ihrer Nation führten, und wie sich ihrer eben wegen dieser 

 ihrer Bedeutung häutig die Politik bei Anschlägen gegen die Türkei 



