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Stände) doch einen Mittelweg kannten und die Frage entstehe, ob 

 sich der Churfürst dann von den übrigen Ständen absondern wolle 

 oder nicht.*) Während des Reichstages war die Nachricht einge- 

 laufen, dass Erzh. Mathias wider den Willen des Kaisers zu dem 

 ungarischen Landtage nach Pressburg (jedoch vergeblich) gezogen war 

 und der Kaiser sich auch mit dem Erzh. Maximilian überworfen habe. 

 Der Churfürst von der Pfalz liess nun während des Reichstages durch 

 den Fürsten Ludwig von Anhalt dem Kaiser Vorstellungen machen, 

 dass auf katholischen Kanzeln gepredigt würde, der Religionsfrieden 

 habe keine Geltung mehr**), und Vieles von der Nothwendigkeit guten 

 Vertrauens daselbst vorbringen. Der Churfürst von Brandenburg aber 

 unterhandlte mit K. Christian von Dänemark und Jakob von Gross- 

 britannien, um sich die Jülich'sche Erbschaft zu sichern***), Landgraf 

 Moritz aber wegen seiner hessischen Länderf) mit den Niederlanden. 

 Zu allen diesen Dingen kamen jetzt erst noch die Zerwürfnisse 

 zwischen dem Kaiser und Erzh. Mathias und die oifene Parteinahme 

 der protestantischen Reichsfürsten für letzternff) ; der Churfürst von 

 Mainz nahm jedoch den früheren Plan des Churfürsten von der Pfalz, 

 dass der Frieden in Ungarn durch die Reichsstände bewerk- 

 stelligt werden möchte, wieder auf und betrieb umsomehr, dass dem 

 Kaiser die Contribution gewährt werdefff), ohne welche derselbe so 

 viel als entwaffnet war. Der Churfürst von der Pfalz erblickte je- 

 dochf*), wenn der Kaiser die Verabredung mit Mathias nicht ratificire, 

 die Gefahr eines Universalauf stan des und den Untergang des 

 deutschen Reiches. Er sandte den Fürsten Christian von Anhalt zu 

 dem Erzbischofe von Mainz f**) und stellte durch ihn das Ansinnen, 



*) Andererseits fürchtete man, der Churfürst vou der Pfalz sei gestorben oder 

 möchte sich bald zu Tode saufen. Richii relat. über den Reichstag. 

 **) Schreiben an König Jakob vom 3. Februar 1608. 

 ***) Pour la maison et terre de Hessen. Schreiben des Dathenos vom 9. Feb. 1608. 



f) Pfalzgraf Philipp Ludwigs Schreiben an Mathias vom 4./14. März 1608. 

 -j-f) Schreiben an Pfalz vom 21. (?) März 1608. 

 ftf) An Erzh. Maximilian 11./21. März 1608. 

 f*) Der Kaiser antwortete am 21. März in einer Audienz dem Fürsten Ludwig, 

 er habe niemals in Sinn genommen, den Religionsfrieden zu ändern oder 

 aufzuheben, wüsste auch, dass die katholischen Stände ein solches nicht 

 thun würden. P. C. 1608. T. 1, f. 367 Or. 

 t**) Instruction vom 15. — 25. März 1601. 



