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den mittelalterlichen Minntien und Kalendern dem horchlustigen 

 Publicum mit grosser Emphase mitzutheilen pflegte. 



3. Endlich die diätetischen Ansichten , welche man bis auf die 

 Salo mit ani sehe Schule zurückführte und wahrscheinlich mehr 

 staunend und bewundernd las, als practisch befolgte, insoferne sie dem 

 Menschen unangenehm waren. 



Die Darstellung der ersteren Elemente der mittelalterlichen 

 diätetischen Literatur fällt der mythologischen Wissenschaft an- 

 heim und lässt sich auf kein bestimmtes Jahrhundert einschränken. 

 Die Darstellung der Elemente zweiter , oben angegebener Art wurde 

 bei der Gelegenheit berührt, als der Vortragende eine Abhandlung 

 übet die astronomische und astrologische Literatur der Böhmen im 

 16. Jahrhunderte vorlas. (Siehe die Sitzungsberichte der kön. böhm. 

 Gesellschaft der Wissenschaften vom J. 18G2 2. Juni. Seite 89 et seqq.) 



Es blieb sohin nur zur heutigen Darstellung jener Theil der 

 diätetischen Literatur der Böhmen im 1(>. Jahrhunderte zu verhan- 

 deln, der da seinen Ursprung aus der Salernitanischen Schule 

 nahm řrtieř zu nehmen doch vorgab. Der Vortragende gab die Haupt- 

 werke an , in denen man sich seitens der Salernitanischen Schule 

 Raths erholen könne, und ging dann speciell zu den böhmischen Werken 

 über, in denen sich der Ilauptointiuss derselben äussert. 



Weil nun die Werke, die sich auf diese Schule zumeist beziehen, 

 zweierlei Art sind, nämlich eine sogenannte Wissenschaft der 

 Diätetik unter dem Namen: regimen sanitatis, und eine Art 

 Conipendiuni oder Lehrbuch, die bekannten: versus (memoriales) 

 scholae Salernitanae nämlich, mit deren Commentaren ; so zer- 

 fällt auch die böhmische Literatur, in dieser Beziehung ein Nachklang 

 der allgemein" europäischen Literatur, jedoch mit manchen nationalen 

 Eigenthümlichkeiten, in die Literatur dieser zwei Wissenszweige. 



Eines der ältesten Werke dieser Art ist die „Zpravovna", 

 eine Art Rathgober des Präger Magisters und Doctors anderer Uni- 

 versitäten, Pawel mit dem Beinamen Žide k, für den König Georg 

 von Poděbrad im Jahre 1470 verfasst, worin neben chronikenartigen 

 Auffassungen der allgemeinen und der Geschichte Böhmens, Regie- 

 rungsrathschlägen udgl., auch d i ä t e t i s ch e Vorschläge derart gemacht 

 werden, dass sie zumeist auch als allgemeine diätetische Regeln an- 

 gesehen werden können. Das älteste, sauber, aber incorrect geschrie- 



