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nur bedauernd hinzufügend , dass der so reiche Schatz litauischer 

 Mythensammlung und Deutung erst allmälig gehoben zu werden be- 

 ginnt. Ebenso gedachte er bei der Berührung und Verschmelzung 

 slavischer und deutscher Völkergruppen in Böhmen des Factums, 

 dass die Göttin Bába local oft als Perchta auftrete, ja in den 

 Formen Perchta, Paruhta, Berta sogar mitten in slavischen Sagen 

 und Sprüchwörtern ihren Platz einnehme. 



Nun überging der Vortragende zu dem ursprünglichen und 

 echten Sitze der Göttermutter Bába, nämlich zu dem Himmel, wo 

 ihr bis heut zu Tage die nordwestliche Gegend unter dem Namen 

 Babí- kout vorbehalten ist. in welcher sie als allgemeine Schick- 

 salsgöttin (Sudenice, Sujenice) mit ihrem männlichen Ebenbilde Děd 

 herrscht. Auch einzelne Sterngruppen des Nordens führen im 

 Slavischen den Namen Bal) a oder Baby. Er ging alte Liederfragmente, 

 Sprüchwörter. Kinderspiele und Kinderreime durch, um nachzuweisen, 

 in welcher Hülle und Fülle bisher unverständlicher Ausdrücke sich 

 das alte Andenken an die Himmelsgöttin erhalten habe — und wie 

 alle Sagen, die sie späterhin auf Erden localisirten, ursprünglich am 

 Himmel gemeint seien. Da er einen nicht speciell slavischen, sondern 

 indoeuropäischen Mythus vor sich hatte, so brachte er auch den He- 

 rodot-Pliniits'schen Ausdruck für den livperboräischen Norden, näm- 

 lich IM erophoros. Federträger, d.i. Schnee-bringer, in Verbindung 

 mit dem slavischen Babi-kout. der heut zu Tage noch dem Volke 

 für den Wetterwinkel gilt. Noch heut zu Tage sagt man zu böhmi- 

 schen Kindern, wenn es schneit, dass die Bába, oder die Engelein 

 (ursprünglich: Kinderseelen, die bei Bäba in der Hut waren) ihre 

 Federbetten machen, eben so, wie der Mädchen- oder Weibersommer 

 (Babí- léto) dem Worte wie der Sache nach bis auf den gegen- 

 wärtigen Tag in Beziehung zu dieser Göttin gebracht wird. Dieser 

 mythischen Erscheinung des Babíléto wurde eine eingehende Be- 

 trachtung gewidmet. Wie der slavische Himmel in doppelter Form 

 im Heidenthume vorkam, nämlich als der lichte, blaue Himmelsraum 

 Kaj und als die verhüllende Nebel- oder Wolkenhülle Nebe; so 

 präsentirt sich dem entsprechend auch die Bába, entweder als Zlatá 

 Baba oder als .lexi-Bäba im böhniisch-slavischen Mythus. Diese 

 Zweitheilung, welche die Bába in eine Sommer- oder Winter-Göttin 



