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liess er es dennoch nicht, auch Sagenmomente der anderen slavischen 

 Nationen in den Kreis der Besprechung hineinzuziehen, um nachzu- 

 weisen, dass diese Mythenkreise ein allgemein slavisehes Product und 

 Eigenthum seien und dass es das Geschäft einer künftigen Mythologie 

 sein werde, nach Feststellung des allgemeinen mythischen Bildes auch 

 die hesondern Formen desselben, wie sie Zeit- und Ortsverschieden- 

 heiten bei einzelnen Slaven stammen gestalteten, zu entwerfen. 



Was sodann speciell die Gestalt der Ježí-Bába betraf, be- 

 rührte der Vortragende, nach kurzem etymologisirenden Excurse über 

 deren Namen , der auch in den Formen Je. dži-Bába, Jahoda- 

 Baba — Jaga -Bab a u. dgl. m. vorkömmt, ihren innigen Zusam- 

 menhang mit dem slavischen Himmels- Wolken -Baume und betrachtete 

 sie sodann vor Allem als zürnende Sommergewittergottheit. 

 Als solche lässt sie sich namentlich in einer vierfachen Gestalt 

 unterscheiden, 1. als stürmende Luftgöttin, in Böhmen vorzüg- 

 lich als Meluzina bekannt, der man annoch Salz und Mehl vor die 

 Fenster streut. Hier ergab sich die Gelegenheit, der Formen zu ge- 

 denken, wie die Sage vom wüth enden Heere sich im slavischen 

 Mythus abspiegele, und namentlich in den slavisch-eigenthümlichen 

 Vlkodlak- oder Wärwolfsagen erscheine, in denen der Vlkodlak noch 

 nicht zum gespensterhaften Mahr oder gar Vampyr herabgedrückt, 

 sondern als himmlischer Sturmgott — sehr analog mit dem zürnenden 

 deutschen Wuotan. auftritt, sohin zu dem slavischen Vit -Mythus ge- 

 hört. In Beziehung auf die Gestalt der Bába besprach bei dieser 

 (rdt^t'iilieit der Vortragende auch die Luftfahrten der Baby-čaroděj- 

 nice auf ihre Babi-hory oder Blocksberge, wobei er abermals darauf 

 aufmerksam machte, dass auch diese Berge nur mythische Herab- 

 drückungeu der ursprünglichen Wolkenberge sind, auf oder in denen 

 die Sturmgöttinen wirbelnd tanzen. 



2. Als Göttin des leuchtenden Blitzes, sodann herabge- 

 drückt als Göttin des häuslichen Feuers, Herdes. Ofens. Die heid- 

 nischen Böhmen sahen den Blitz in den verschiedenartigsten Gestalten 

 erscheinen und der Vortragende wies nach, wie selbst noch im 16. 

 Jahrhunderte selbst relativ gebildete Männer, als z. B. der Pfarrer 

 Stel car es war. an derlei Erscheinungen glaubten. Stelcár legi- 

 strirt sogar in seinem Werke: „Mohou-li čarodějníci a čarodějnice 

 sami od sebe povětří, krupobití, bouře a hromobití vzbuditi" (1588); 



