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dings wiederbringen soll, sorgsam aufbewahrt. Die slavischen Sagen 

 schildern auch sie nach einer doppelten Richtung. Insofern sie näm- 

 lich vom Sommer gegen den Winter hin zueilt, wird sie als Todes- 

 göttin oder M o r a n a , Mořena aufgefasst, die, wahrscheinlich der 

 mit Schnee überdeckten Wintergefilde halber, wiederum als weisse 

 F r a u (bílá-paní) zu erscheinen pflegt, wie sie als solche oft auch 

 in der Form der Pestjungfrau vorkömmt, Vom Zeitpuncte der Weih- 

 nachten, oder präciser gesprochen, vom Zeitpunkte des h. Abend, der 

 slovakisch geradezu der A b e n d der Báb a heisst, angefangen, 

 erscheint sie schon wohlthuend. Sie lässt am hl. Abend in den Him- 

 mel (ráj) selbst blicken, zeigt sich auch als goldenes Ferkel, besucht 

 als Mütterchen (Matička) die Menschen, bis endlich am Sonntag Lae- 

 tare in den slavischen Westländern das grosse Fest ihrer Wiederver- 

 jüngung in dem Gebrauche des sogenannten T o d a u s t r a g e n s 

 gefeiert wurde. In der Gestalt einer alten Frau (Bába) trug man sie 

 hinaus in die Flur, und brachte sie, in die Frühlingsgöttin Vesna 

 verwandelt, zurück, damit sie wiederum Živa, aestas und Dea fru- 

 menti würde. 



Die ausführliche, in böhmischer Sprache geschriebene Abhand- 

 lung über die Göttin Bába, wird, vermehrt mit dem dazugehörenden 

 Mythus vom Děd, im XIII. Acten bände der königl. böhm. Gesellschaft 

 der Wissenschaften erscheinen. 



Historische Sociioii am 22. Juni 1863. 



Anwesend die Herren Mitglieder: Wocel, Tomek, Erben, Wei- 

 tenweber, Zap, Wrřátko, Gindely, Winařický und Frühaui. 



II r. (i indoly sprach über ein verloren gegangenes 

 vom Herrn Jeník von Wald stein verfasstes böhmisches 



Buch: (ie schichte der Jahre KiOii— lol2. 



Jest vůbec známá věc, že mnohé spisy nad míru důležité pro 

 historii českou za příčinou nepříznivých poměrů předešlých století 

 ouplné zničeny jsou. Xespusobí to tedy žádného podivení, jestli se 

 ten neb jiný sj» i> ze jména od spisovatelů l(i. neb 17. věku uvádí, 

 a všecko bádání po něm marným zůstává. Nic však méně pozoru 

 hodno jest, že k ztraceným spisům též dílo historické připočteno 

 býti musí, které časem svým vůbec známé a od pana Jeníka z Wald- 



