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und nicht, wie die Památky sagen, silbern. Wäre nun, wie noch 1860 

 in den böhmischen „Památky" und zugleich in den deutschen Wiener 

 „Mittheilungen" gelehrt wurde, die Miniatur im J. 1312 für Ku- 

 nigunden gemalt worden, wie hätte es da ein Maler wagen können, 

 der Aebtissin Kunigunde den ihr e i g e n t h ü m 1 i ch e n Krummstab, ein 

 königliches Geschenk ihres Bruders, das Z e i ch e n der Ma ch t- 

 vollkommenheit des St. Georgsklosters, aus den Händen zu ent- 

 reissen — wie hätte ein Maler, der nur einigermassen dem Georgs- 

 kloster nahe stand, so blöde sein können, ein solches Charakte- 

 ristikou zu übersehen, dessen Andenken noch ganz frisch war, da 

 es damals Kunigunde selbst erst neun Jahre in Händen hatte, wie 

 hätte Colda, welcher Kunigunden und dem königlichen Hofe, wie 

 wir gleich sehen werden, sehr nahe stand, oder Beneš, der Cano- 

 nicum im Georgskloster war, die fragliche Miniatur malen können! 

 Schon dieser Umstand zwingt (um die Resultate zu wiederholen) 

 zu folgenden Annahmen: 1. Die Miniaturen des vorhandenen Codex 

 sind nicht gleich alt. 2. Die Titelminiatur, Kunigunden, die Aeb- 

 tissin. mit einem fremden Krummstabe vorstellend, ist die letzte 

 unter allen. 3. Eben darum hat diese Miniatur (die an sich noch 

 andere Merkmale hat, dass sie unvollendet ist, wovon unten,) Kuni- 

 gunde gar nie gesehen — oder mit andern Worten, die Miniatur 

 ist erst n a ch d e in T ode K u n i g u n d e n s entstanden. 



Diese letztere Behauptung wird durch das Bild selbst noch weiter 

 begründet. Denn am Bilde sitzt Kunigunde schon in einer eben 

 solchen „mansio coelestis," wie am Blatte 20. a. und 22. b. 

 Christiis und Maria, ja auf eben solchem Throne und Pfühle, so dass 

 das Bild nur die malerische Ausfuhrung dessen ist, was derselben der 

 Schmeichlerische Mönch Colda in seiner letzten Schrift versprach, 

 dass ihr nämlich alle nenn Seligkeiten der Engel und Heiligen im 

 Himmel ZU Theil werden werden. Wie am Bl. 20. a. Kristus die Jungfrau 

 Maria im Himmel krönt, so krönen in der Titelminiatur zwei En- 

 gel mit einer sehr grossen Krone die Aebtisßin Kunigunde, wobei 

 noch in rother Inschrift die Worte aus dem Himmel schallen: „Mun- 

 dum spie visti, regiium terrest,re liquisti: ťelici dono jam te pře- 

 mi an do coro no." was doch nur als Worte Christi, ihres himmlischen 



