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Philosophische Secl'nm am 4. Januar 1SIJ4. 



Gegenwärtig die Herren Mitglieder: Weitenweber, Hanuš, Wina- 

 řický, Doucha, .Storch und Dastich; als Gast: Hr. Jedlička. 



Hr. H a n u š t r u g (in böhmischer Sprache) aus seinein grösseren 

 sprachphilosophischen Werke über böhmische Stylistik (zum 

 Theile in freier Rede) die Partie vor, die da von cle n Red e- 

 theilen und dem Verhältnisse des „Wortes" zum „Satze" 

 h a n d e 1 1. 



Er sandte allem seine Ansicht über die Wissenschaft der Sty- 

 listik voran. Die gewöhnliche Ansicht bei Seite schiebend: l)ie 

 Stylistik sei die Lehre von schriftlichen Aufsätzen, suchte er das 

 Verhältniss der Stylistik zwischen der Grammatik, l'sychologie, 

 und Logik festzustellen. Dass die wahre Stylistik keine blosse Lehre 

 von deü schriftlichen Aufsätzen sei , wies er dadurch nach, dass er 

 die Schrift selbst — und zwar unsere gegenwärtige Lautschrift 

 — nur als ein in nemo nisches Zeichen der Sprachlaute bestimmte, 

 Sabin den Styl in der lebendigen Rede (řeč) selbst fand. In der 

 That haben z. R. Yolkssagen und Volkslieder, wenn sie auch von der 

 Schrift noch gar nicht bertihrt wurden, ihren eigenthüiiilichen Styl. 

 Der Styl ist sohin im Allgemeinen die Form der Rede, d. i. der 

 in einem bestimmten falle concret gewordenen Sprache. Die Sprache 

 (jazyk, mluva) selbst, als ein abstractuni, enthält wohl die verschie- 

 densten lautlieiieu formen in sieh, hat aber an sich keine concrete 

 Form: diese erhält sie erst in ihrer Anwendung in den Einzelnfällen 

 durch die Redenden, d. i. eben in der Kode im weiteren Sinne, 

 wohin z. 15. das Spriichwort, die Erzählung, das Gespräch, die Beleh- 

 rung u. dgl. zu zahlen ist. Die Grammatik hat es nun mit der 

 abstract betrachteten Sprache, mit der systematischen Darstellung der 

 einzelnen Sprachformen — vom einfachen Laute angefangen bis zu 

 den Satzgruppen hinauf — zu thun, sie ist auf diese Weise und unter 

 dieser Einschränkung durch und durch Formenlehre, ohne dass 

 deshalb die Sprache an sich (mluva), weil sie kein abgeschlossenes 

 Gänse ist, eine bestimmte Form hätte. Einzelne verwandte Sprachen 

 unterscheiden sich von einander eben durch die einzelnen Formen 

 ihrer Laut-, Wörter- und Satz-* .nippen, keineswegs aber etwa durch ihre 

 allgemeinen Formen, die höchstens in der Phantasie, niemals aber in 



