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(nebst Tuscien) zur Folge, nachdem die Staufer zuerst Schwaben 

 und Franken (jedoch nicht in Einer Hand, wie der Weife Heinrich 

 der Stolze) erworben. Es folgten die bösen Zeiten der Regierung 

 Konrads III., des ersten Staufenkönigs der Deutschen, der seine 

 Macht dazu verwandte, die Macht der so rasch gehobenen Weifen zu 

 stürzen und bis an das Ende seiner Regierung derselben nicht mehr 

 den Charakter einer Parteiherrschaft entzog. Besser gestalteten sich 

 die Dinge durch die Wahl seines Neffen Friedrichs I. 1152, welche)' 

 von den deutschen Fürsten nicht sowohl als Staufer zum König ge- 

 wählt worden war, sondern weil er staufisches und weifisches Blut in 

 seinen Adern hatte, durch seine Abstammung von beiden Familien am 

 geeignetsten erschien, statt des bisherigen Haders und Streites Ver- 

 söhnung und Ausgleichung unter ihnen zu stiften und damit 

 dem Reiche selbst seine naturgemässe Entwicklung, dem Kaiserthume 

 eine Stellung über den Parteien zu verschaffen. Die Hoffnung, welche 

 in dieser Beziehung gehegt wurde, ging aber nur in so ferne in Er- 

 füllung, dass Heinrich der Löwe, Herzog von Sachsen, sein Welfen- 

 herzogthum in Baiern 1156 wieder erlangte. Als aber nun Friedrich I. 

 wohl den Pfad seines Oheims vermeidend, in den Parteikampf zwi- 

 schen Stauten (Ghibcllinen) und Weifen nicht einlenkte, dafür aber sich 

 in zwei andere, gegen P. Alexander III. und gegen die loinbardischen 

 Städte stürzte und in beiden den Kürzeren zog (1177 — 1183), so 

 erneute er nach dein Frieden von Venedig den Kampf mit dem Wei- 

 fen und trieb denselben bis zum Sturze Heinrich des Löwen, worauf 

 die unbestrittene Uebermacht des staufischen Hauses im Reiche auf- 

 gerichtet wurde. Der Kaiser zersplitterte selbst die grossen National- 

 herzogthümer, um seine Hausmacht zur einzigen und übermächtigen 

 zu erheben. Die Gegensätze, welche schon damals von beiden Seiten 

 in das Feld geführt wurden, hatten an den beiden Vettern, an Friedrich 

 Rothbart einerseits, an Heinrich dem Löwen andererseits ihren ge- 

 waltigsten, grossartigsten und einander ebenbürtigen Ausdruck gefunden. 

 Hatte ersterer seine Macht in italischen Kämpfen vergeudet, welche 

 die Entwicklung der Communen ebenso aufhielten als sie die Freiheit der 

 Kirche vernichten, die Allgewalt des Kaiserthums gebieterisch auf- 

 richten sollten, aber das Gegentheil hervorbrachten, so gab Heinrich 

 der Löwe der weltlichen Fürstenmacht im deutschen Reiche, dem Kai- 

 serthume wie dem geistlichen Fürstenthume gegenüber, eine Concentri- 



