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nach Genua und verschrieb der Republik für ihre Unterstützung die 

 grössten Vorrechte am Handel in Sicilien. In Folge dieses Umstände;, 

 ward Pisa, das sich an den Kaiser (Otto) angeschlossen hatte, wider 

 seinen Willen guelfisch, obwohl kaiserlich, und Genua ghibellinisch, 

 obwohl es auch kaiserlich (jedoch Fridericianisch) gesinnt war. Die 

 Pisancr hatten diese Stellung angenommen, weil Friedrichs Vater 

 Heinrich VI. sie mit empörender Treulosigkeit behandelt hatte. Die 

 Genueser aber rühmten sich, ihre Stadt (Janua, Thor), sei die Pforte 

 geworden *), durch welche Friedrich zum Kaiserthume gelangt war. 

 Im Jahre 1215 erlangten die Genannten auch Freiheit von allen Auf- 

 lagen in Sicilien, 1220 die Einladung zur Kaiserkrönung. Allein im 

 Besitze der Macht weigerte sich der Kaiser die Privilegien Genua's 

 in Bezug auf das Kaiserthum zu bekräftigen ; in Bezug auf Sicilien 

 versprach er in Sicilien selbst die Bestätigung vorzunehmen. Anstatt 

 aber dieses zu thun, entzog er ihnen jetzt die 1218 ertheilten Privi- 

 legien und der genuesische Admirál Wilhelm Poria konnte selbst sein 

 Leben nur durch die Flucht retten. **) 



Es verband sich mit dem Ghibellinisnms, der sich an die beiden 

 letzten hohenstautischen Kaiser anschloss, von Anfang an der Charakter 

 der Treulosigkeit, des Bruches von Eiden und Verträgen, so wie einer mit 

 Willkür und Grausamkeit aufgerichteten Herrschaft , — am wenigsten 

 aber der der Freiheit und der rechtlichen Entwicklung. 



Nachdem aber einmal, wie wir bei Florenz gesehen, schon bei 

 dem Ausbruche dieser Kämpfe zum Morde gegriffen worden, war, 

 als K. Friedrich von Gregor IX. gebannt den Papst bekriegte , den 

 Kirchenstaat verheerte, die zum Concil reisenden Cardinäle und 

 Bischöfe durch seinen Sohn Enzio und die Pisaner auf dem Meere 

 überfallen, theils ertränken theils gefangen nehmen liess, P. Gregor 

 in Rom eingeschlossen starb, endlich unter Innocenz IV. des Kai- 

 sers Absetzung auf dem Concil zu Lyon 1245 erfolgte, nur mehr 

 Vernichtung der einen Partei durch die andere, nicht aber ein 

 ferneres Nebeneinanderbestehen möglich. Und dies ist 

 denn auch das Wesen des italienischen Ghibellinisnms und Guel- 

 tismus auf der Höhe des XUI. Jahrhundertes. Die- Grausamkeiten, 

 welche von der einen wie von der anderen Seite statt fanden, die 



*) Caffari, p. 403. 

 **) Marchisius Scriba p. 423. 



