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selbst von einer Identificirung mit der guelfischen Partei losmachten, 

 welche auf dem Höhepuncte ihres Glückes angekommen, wie früher 

 der Ghibellinismus Friedrichs, keine Rücksicht noch Schonung An- 

 derer kannte. Vor Allem inusste Frieden geschlossen und damit 

 die Möglichkeit eines Nebeneinanderbestehens der Parteien geschaffen 

 worden. Hatte Gregor X. hiemit begonnen, so setze Nicolaus III. 

 1277 — 80 diesen Plan fort und entzog namentlich dem K. Karl I. von 

 Sicilien die bisherige Stellung als Reichsvicar in Toscana, als Senator 

 in Rom, während er den Frieden unter Quellen und Ghibellinen (durch 

 den Cardinal Latino) unterhandeln Hess. Alle diese Anstalten und Ver- 

 suche, sowie ihre Erfolge beruhten auf der Voraussetzung, dass ein kraft- 

 volles Kaiserthum, welches sich mit dem Papstthume verstände und un- 

 parteiische Gerechtigkeit übte, wieder aufkomme und in Italien Boden 

 gewinne. Dies aber wollte noch immer nicht kommen. Andererseits er- 

 kannte Karl von Anjou die ihm drohende Gefahr als Haupt der Guelfen 

 des bisherigen Vogteirechtes über den römischen Stuhl enthoben zu wer- 

 den, und bot Alles auf, die alte Stellung wieder zu erlangen. Die Er- 

 hebung des Franzosen Simon von Boin auf den päpstlichen Thron schien 

 ihm dazu zu verhelfen. Letzterer, Martin IV. (1280) übergab dann wirk- 

 lich dem sicilianischen Könige die alte Macht aufs Neue und bedrängte 

 die Ghibellinen, als wäre er das Haupt der Guelfen. Da erfolgte, als das 

 Kaiserthum sich nicht erneute, der Papst mit dem gueliischen Partei- 

 haupte sieh identiiirirte. der gewaltsame Durchbruch der Dinge, indem 

 auf einmal durch den Aufstand der Sicilianer der schon halb erloschene 

 ghibellinische Brand aufs neue angefacht wurde. Nicht nur behauptete 

 sich Sicilien angeachtet aller geistlichen Censuren und weltlichen Mittel 

 als unabhängiger Staat, sondern blieb auch Neapel gegenüber der festeste 

 Hort des Ghibellinismus, jader nationalen Sache. Das Haus Anjou hatte 

 am Hause Arragonien, welches die Sicilianer zur Herrschaft über sich 

 beriefen, seinen Hammer gefunden und die nachfolgenden Päpste, von 

 den Kaisern verlassen und selbst einer glücklichen siegreichen Re- 

 volution gegenüber gestellt, befanden sich nun in der schlimmsten 

 Lage, die Partei des Anjous dem Rechte nach nehmen zu müssen, 

 während ihre eigentliche Aufgabe war, sie in den gebührenden Schran- 

 ken zu erhalten und nicht unter dem Deckmantel des Guelfismus zur 

 unumschränkten in Italien zu erheben. Sie befanden sich in der un- 

 günstigen Lage Principien bekämpfen zu müssen, deren Entwicklung 



