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dorum des Koniáš deutlicher, in welcher er nicht bloss über die Bü- 

 cher, sondern auch über die Aeusserungen, namentlich der Gemeinen, 

 zu wachen anräth und die Angabe bedenklicher Aeusserungen von jedem 

 guten Katholiken fordert. 



2. Dass der glaubenseifrige Missionär wenig Kenntnisse der böh- 

 mischen Grammatik und daher auch der Orthographie hatte, sondern 

 das Böhmische nur vulgär sprach und schrieb, was aus seinen gedruckten 

 Büchern nicht so einleuchtet, als aus seinem Briefe. 



3. Dass sein Name wirklich Koniáš und nicht, wie auch 

 schon vermuthet wurde, Koňas lautete, so dass nur die Aussprache 

 Koniáš oder Konyáš zweifelhaft ist. Doch ist nach seiner stäten 

 lateinischen Schreibung des Namens Konias die Form Koniáš 

 mehr als wahrscheinlich. Ob er dem im 17. und 18. Jahrhunderte 

 blühenden böhmisch-adeligen Geschlechte der Koniašové z Vydři 

 (Manuscript der kais. Bibliothek 15. E. 1. N. 1. Seite 23.) angehörte, 

 ist gleichfalls noch unbestimmt. 



In Beziehung auf die in der Sitzung am 15. December 1862 (S. 88) 

 fragweise gestellte Bemerkung über das Erscheinen des Hauptwerkes 

 des Jesuiten Koniáš, seine Pos tili e betreffend, ob deren erste Auf- 

 lage nämlich schon im Jahre 1746 erschienen und überhaupt in der 

 1. und 2. Auflage ein selbständiges Werk desselben sei, konnte in 

 dieser Sitzung der Vortragende seitens der ersten Auflage eine befrie- 

 digende Antwort geben, da ihm dieselbe seither zu Gesichte gekom- 

 men. Es haben nämlich die Bücher des Koniáš ein eigenthümliches 

 Geschick erlebt. Von ihm ausdrücklich dazu bestimmt, dem böhmi- 

 schen Volke für die durch ihn verbrannten und verstümmel- 

 ten ketzerischen Schriften als Ersatz in die Hand gegeben zu 

 werden, haben sie sich, wenigstens in unseren Tagen, dieser Bestim- 

 mung entzogen, während die von ihm perhorrescirten Bücher, bis auf 

 einige wenige religiöse Streitschriften und Kirchenlieder, auch in un- 

 seren Tagen ziemlich häufig anzutreffen sind. Es ist z. B. wirklich 

 sonderbar, dass nicht einmal die Clementinische Bibliothek in Prag 

 seine Bücher vollständig besitzt, da er doch lange Zeit im Collegium 

 Clementinum wirkte und auch allda starb. Die erste Ausgabe der 

 Postille ist vergebens auch in den reichen Bibliotheken des böhm. 

 Museums und des königl. Chorherrnstiftes Strahow gesucht worden. 



Erst die Erscheinung des Aufsatzes über die literarische Wirksamkeit 



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Sitzungsberichte 1864. I. * 



