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21. Novembris, 1750; die erste Censur scheint daher Ordenscensur 

 zu sein, wie die 3. erzbischöfliche Kanzleicensur ist. Die 2. Auflage 

 der Postille entzieht sich noch immer der bibliographischen Bestim- 

 mung. In der 3. Auflage fehlt die ganze Dedication an die Schlick'- 

 sche Familie. Auch Jung mann, sohin auch Dobrovský, ist sogar 

 in der 2. Ausgabe seiner Literaturgeschichte (1847. S. 300. Nro. 850.) 

 nur die 3. Ausgabe bekannt gewesen. Sonderbar genug kennt auch 

 Pelzel, sein Biograph, der Koniáš in seiner Jugend wohl gekannt 

 haben mag, nur die 3. Prager Ausgabe, die sich vor der 1. König- 

 grätzer höchstens durch ein genaueres Inhaltsverzeichniss unterscheidet 

 (4 Blätter Vorrede an den Leser, 1034 Bll. Text und 15 Bll. Register), 

 obschon auch hie und da der Text etwas geändert ist. Es ist sohin 

 die Behauptung, welche früher das Unbekanntbleiben der 1. und 2. 

 Auflage zu erklären bestimmt war, dass nämlich die beiden früheren 

 Auflagen der Postille vielleicht „einen andern Verfasser hatten, den 

 Koniáš nur benützte oder sein Werk bearbeitete" gegenwärtig un- 

 begründet. 



Herr Das tich hielt einen freien Vortrag (in böhmi- 

 scher Sprache) über die neueren für die Psychologie der 

 Sinne wichtigen Forschungen der Physiologie im Gebiete 

 der sensitiven Nerven im Allgemeinen, und über die das Bereich des 

 Gefühlsinnes betreffenden insbesondere. 



Der Vortragende versprach die Fortsetzung dieser Mittheilun- 

 gen, bezüglich der übrigen Sinne, für eine der nächsten Sections- 

 sitzungen. 



Historische Seeliou am 8. Februar 1804. 



Anwesend die Herren Mitglieder : Palacký, Wocel, Tomek, Erben, 

 Weitenweber, Hattala, Zap, Winařický, Wrťátko, Doucha, Gindely, 

 Zelený, Zikmund und Frühauf. 



Herr Fr. Palacký theilte mit einen Brief des böh- 

 mischen Oberstburggrafen Beneš Lew von Rožmital aus 

 dem J. 1527 an den nachherigen Geschichtschreiber Wenzel Ha- 

 jek von Libočan, damals gewesenen Pfarrer zu Rožmital und antre- 

 tenden Karlsteiner Domdechanten, als einen Beitrag zur Lebensge- 

 schichte des Letzteren. 



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