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das Werk de coelestibus mansionibus im J. 1314 und darnach noch 

 eine andere Schrift für Kunigunde in Prag, kann also wohl kaum 

 von Clemens V. zum Poenitentiar ernannt und zu dessen Lebzeiten 

 noch nach Rom gereist sein; wohl aber ganz bequem in den ersten 

 Jahren der Regierung Clemens VI." Der Brief König Johanu's enthält 

 jedoch bloss die Anempfehlung des Colda zum Poenitentiar ; davon 

 alier, dass diese Anempfehlung den gewünschten Erfolg gehabt, und 

 der so warm angepriesene Colda die Stelle eines Poenitentiars zu Rom 

 erlangt habe, melden unsere historischen Quellen gar nichts. Ein 

 Umstand in dem Briefe Königs Johann ist aber in dieser Streitfrage 

 entscheidend und schlägt die Behauptung, derselbe sei an Clemens 

 den sechsten gerichtet, mit Nachdruck zu Boden. Die Eingangs- 

 worte jener Urkunde lauten nämlich: „Sanctissimo in Christo patri et 

 domino D. Cle, sacrosanctae Romanae ac universalis ecclesiae sumino 

 pontihci, Joannes, dei gratia Boemiae et Poloniae rex . . ." Im 

 Jahre 1314 konnte sich mit Fug und Recht Johann „König von 

 Polen" schreiben, keineswegs aber im J. 1842. Denn bekanntlich 

 hatte König Johann im Jahre 1335 im Vertrage mit König Kasimir 

 den Titel eines „Königs von Polen" abgelegt und dem- 

 selben feierlich entsagt. (Vergl. Palacký Gesch. v. Böhmen II. 2. 

 S. 222. Tomek, Děje kr. česk. I. 162.) Wie hätte es nun Johann 

 noch im J. 1342 einfallen können, in einem an das Haupt der Chri- 

 stenheit gerichteten Briefe sich den Titel „Poloniae rex" abermals 

 beizulegen? — 



Colda war also, wie urkundlich nachgewiesen ist, bereits zur Zeit 

 Clemens V., also vor dem J. 1314 Lector, und konnte sich somit 

 am ersten Blatte des Passionais diesen Titel mit vollem Rechte beilegen. 



Dass der Hr. Verfasser der skeptischen Bemerkungen gar nichts 

 von jenem historischen Sachverhalte gewusst, ist gar nicht befremdend, 

 denn mit solchen Kleinigkeiten befasst sich bloss die doctrina plana; 

 die doctrina profunda aber blickt von ihrer luftigen Höhe mit Ver- 

 achtung auf dieselben nieder. 



Bene ss i us canonicus. 



Auf dem Titelblatte des Passionais erblicken wir die Gestalt eines 

 Mönches mit der Beischrift : „Benesius canonicus sti. Ge orgii 

 scriptor ejus dem li.br i. xVus dem „liber mcmorabilium s. Ge- 



