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der Aebtissin knieend überreichen." Der Hr. Verf. schliesst aus 

 der eigenthümlichen Handbewegung der beiden ersten Nonnen auf 

 das selige Hinscheiden der sitzenden Aebtissin ; denn leider fällt der 

 zweite Grund der Heiligkeit derselben, neinlich das demuthsvolle Hinauf- 

 sehen zu der Verstorbenen weg: die Augen der Nonnen sind nemlich 

 gar nicht gegen die Aebtissin, sondern nach Vorne, gegen den Be- 

 schauer des Bildes gerichtet. Doch das sind Nebensachen. Viel wich- 

 tiger erscheint wohl dem Hrn. Skeptiker die demuthsvolle knieende 

 Stellung des Dictators und Scriptors. Ich kann nicht umhin, zu be- 

 dauern, dass der Hr. Skept. sich so gar wenige Kenntnisse auf dem 

 Gebiete der alten Ikonographie gesammelt, dass er nicht einmal weiss, 

 wie auf alten Bildwerken und inbesondere in Miniaturhandschriften 

 Diejenigen dargestellt werden, welche hohen geistlichen und weltlichen 

 Personen, den Päpsten, Bischöfen, Aebten, Königen und Fürsten ihre 

 Werke überreichen. Es geschieht, insoweit mir bekannt ist, knieend. 

 Der Hr. Skept. wolle z. B. Agincourťs Werk (Malerei T. 68) nach- 

 schlagen; da wird er N. 4 gewahren, wie der Abt des Klosters clella 

 Cava von zwei vor ihm knieenden Mönchen ein Buch. (Manuscr. 

 des Klosters della Cava) empfängt; ferner überreicht auf demselben 

 Blatte Nr. 5 Johann de Mehun knieend dem Könige Philipp dem 

 Schönen eine Uebersetzung von Boetius' Buch „de consolatione," und 

 in Nr. 6. übergibt Nicolaus Oresmes dem französischen Könige Karl V. 

 knieend seine Uebersetzung der „Politik des Aristoteles;" endlich, 

 um auch ein Beispiel aus unserem Vaterlande anzuführen, weisen 

 wir auf die Handschrift der Kniha Tovačovská hin, auf deren erstem 

 Blatte Herr Ctibor von Cimburk seine „leges et statuta" dem Kö- 

 nige Georg von Poděbrad knieend überreicht. — W r ie lässt sich 

 ferner die Aufschrift, die auf dem aus der Hand des Colda sich zu 

 der Aebtissin emporschwingenden Streifen steht, mit der Ansicht zu- 

 sammenreimen, dass dieses Miniaturbild n a ch dem Tode Kunigundens 

 gemalt worden sei? Wir lesen darauf: „Suscipe dictata de regum 

 sanguine nata ad laudem christi que nie dictare fecisti." Glaubt etwa 

 der Hr. Krit, der Maler des Bildes habe diesen Schriftstreifen nach 

 der mansio coelestis hinfliegen lassen? 



Nun kommt aber das dritte, nach der Meinung des Hrn. Verf. 

 gewichtvollste Argument, welches gegen meine Ansicht streitet. Es ist 

 der bis auf den heutigen Tag noch vorhandene Kr um m st ab der 



