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auf dem 11. Bl. zeichnete. (!!) — Der Hr. Verf. spricht (S. 50) die 

 Vermuthung aus, dass die vor dem Heilande auf Bl. 7 knieende Nonne 

 (die ich für die Aebt. Kunigunde halte) die Malerin der Bilder ge- 

 wesen sei, und dass dieselbe möglicher Weise einem bis jetzt unbe- 

 kannten Kloster de sancta lancea angehört habe ; darauf folgt die Auf- 

 forderung an die Forscher, diesem verschollenen Kloster von der heil. 

 Lanze nachzuspüren. Diese Aufforderung charakterisirt die kindlich 

 naiven Ansichten des Hrn. Kr. von der böhmischen Geschichtsforschung 

 auf so drastische Weise, dass sie jedem, der mit dem Wesen und 

 dem gegenwärtigen Standpunkte dieser Forschung nur einigermassen 

 vertraut ist, ein mitleidiges Lächeln abgewinnen muss. Am Bilde 

 selbst ist Christus dargestellt, wie er in der linken Hand das Buch 

 des Lebens haltend, die Rechte über eine vor ihm knieende, und die 

 Hände faltende Nonne segnend ausstreckt. In der rechten Seite des 

 Heilands klafft eine weite Wunde, und neben demselben steckt in 

 der Erde eine mächtige Lanze, die dem Hrn. Verf. die Veranlassung 

 zur Construirung eines monasterii de sancta lancea gab. Bei diesem 

 Bilde bemerkt der Hr. Krit. : „Am Bl. 7. kniet eine Nonne, die 

 Christus ein Buch überreicht hat." 



Wiewohl bei der Gestalt des Heilandes die Worte stehen: 

 Aspice vulnera sevaque verbera que toleravi, und bei der Nonne die 

 Worte geschrieben sind : Fili Christe Dei tu miserere mei etc., welche 

 Worte doch nicht die entfernteste Beziehung zu einer Buchüberreichung 

 haben, so verstieg sich doch der Hr. Verf. zu der Behauptung, dass 

 die Nonne dem Heilande ein Buch (von dessen symbolischer Bedeu- 

 tung der Hr. Kr. keine Idee hat) überreicht hat. Christus hält also 

 hier nicht das Buch des neuen Bundes in der Hand, wie es bekanntlich 

 auf zahllosen Bildwerken dargestellt wird, sondern den ihm von der 

 knieenden Nonne überreichten Octavband. Offenbar war es dem H. 

 Verf. darum zu thun ein Analogon zu der Darstellung am Titelblatte 

 aufzuweisen, wo nach seiner Meinung der Mönch Colda der in der 

 Himmelswohnung thronenden Kunigunde einen „Octavband" überreicht. 

 — Auf dem Bl. 14 hält Christus, vor dem die drei Marien anbetend 

 knieen, gleichfalls ein Buch in der Hand, „wobei aber, wie der Hr. 

 Kr. bemerkt, der Gedanken an die Malerei ganz wegfallen würde.' - 

 Warum sollte ein solcher Gedanke hier wegfallen? Nach der von 



dem H. Skept. aufgestellten Theorie können die knieenden Frauen dem 



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