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dem Besprechen mit gewissen feierlichen Funnein übernatürliche 



Kräfte zuschreibt, sohin des Menschen Macht über die Natur in 

 dessen feierlich gesprochenes Wort legt. Es liegt dieser Atisicht der 

 Wahn zu Grunde, dass der Mensch Herr der Natur und diese nicht 

 nach notwendigen Gesetzen wirke, sondern thoilweise in der 'Willkür 

 des Menschen liege. Dieses Besprechen oder Beschreien ist im 

 Böhmischen bis auf den heutigen Tag unter dem Namen uřknutí 

 (u-rek-nouti) bekannt, doch verlor sich im Bewusstsein des Volkes die 

 bestimmte Beziehung auf die Bede oder den Spruch free), so dass 

 nun das Volk darunter auch z. B. das Verzaubern durch den Blick 

 begreift, Das Bezaubern mit feierlichen Zeichen oder Geberden 

 hiess im Alterthume bei den Böhmen udělati někomu oder uro- 

 biti někomu, welches aber meistens dem kirchlichen žehnati 

 gewichen ist, das als verdorbene fremde Wortform dem lateinischen 

 und deutschen signare, segnen entspricht. Die einzelnen 

 Arten solcher Bezauberungen mögen im Alterthume sehr zahlreich 

 gewesen sein. Die Handschriften führen jedoch meistens folgende 

 Zaubererarten an: Incantatores, zaklinači; sortilegi, čarodějníci; 

 divini, hadači; karagi, na vaz a či (et sunt, qui characteres aut 

 evangelia circa se ligant); arioli, svatokuzedlnici (cum consecratis 

 rebus nefanda operantes), aruspices, časokuzlní (qui dies et horas 

 observant eundi vel revertendi); augures, ptako právní ^ qui in gar- 

 ritu avium vel volatu de futuris fidem reponunt) ; lekovnici, qui per 

 benedictiones et pulcra verba infirinitates conantur innaturaliter nie- 

 dere (Mscript. 5. H. 27. Blatt 170. Hand. 16. Jahrhundert). Es ist 

 nun diese Formel, die häufig fast wörtlich citirt in den Handschriften 

 vorkömmt (vergl. Erben, česká říkadla. Časop. č. mus. 1860. S. 51. 

 — Malý výbor ze staročeské literát. Prag 1863. S, 40.), nicht etwa 

 wörtlich so zu nehmen, dass alle die genannten Arten von Zauberern 

 auch noch im 15. und 16. Jahrhundert unter den angeführten Namen 

 wirklich existirt hätten, da diese Aufzählung eine kirchlich reeipirte 

 Form ist, die ausserkirchlichen zauberhaften Formen im Einzelnen 

 aufzuzählen und zu verdammen. Eben deshalb sind einzelne böhm. 

 Namen der Zauberer ganz unpopulär und gelehrt eben so fabricirt. 

 wie die mittelalterlichen Planetennamen : kralomoc , ctitel , hladolet 

 u. dgl. So sind auch hier gewiss die Namen svatokuzedlnici, 

 časokuzlní, ptakopravní nur gemacht, während die Namen za- 



