138 



klínač, čarodějník, hádač, navázač und vielleicht auch lé- 

 k o vnik uralt populär sind. Die oben genannten Besprecher oder 

 Beschreier wären sodann speciell die hier sogenannten incantatores 

 oder zaklínači, welche denn auch wirklich noch unter diesem Namen 

 in Böhmen vorkommen und wiederum in zwei Classen sich theilen, 

 in solche Zauberer nämlich, welche schädliche Naturerschei- 

 nungen z. B. Hagel, Gewitter, und in solche, welche Krankhei- 

 ten besprechen. Der Vortragende gab an, noch im J. 1858 in Jičín 

 mit einem Gewitterbeschwörer zusammengekommen zu sein, der sich 

 rühmte, die Stadt Jičín sammt Umgebung durch 15 Jahre schon von 

 drohenden Stürmen befreit und gesichert zu haben. Solche häufig 

 genug mitten in den Schichten des positiven Christenthums und 

 moderner Bildung vorkommende Erscheinungen sind nur durch das 

 Vorwiegen der Phantasie als gestaltenbildende Potenz der Cultur- 

 geschichte, deren Kraft gar oft den Eingebungen der Sinne und des 

 nüchternen Verstandes nur Hohn spricht, zu erklären, was dem 

 Vortragenden Gelegenheit bot, zu bemerken, dass Psychologen und 

 Philosophen die Bedeutung der Einbildungskraft (wenn diess 

 veraltete Wort zu gebrauchen, noch erlaubt ist) zu sehr unter- 

 schätzen, da sie dieselbe nur als eine Potenz oder als ein Moment 

 in dem Processe des Seelenlebens anzusehen pflegen, während doch 

 das gestaltengebende Princip der Phantasie nicht bloss den theore- 

 tischen Functionen der Sinne und des Verstandes, sondern auch den 

 practischen Functionen bei Entwertung von Plänen und deren Aus- 

 führung zu Grunde liegt. Allerdings ist bei einem solchen Grade 

 der Herrschaft der Phantasie, welche da durch blosses Sprechen oder 

 Schreien die Naturphaenomene lenken will, eine gar bedeutende Dosis 

 von Unklarheit des Kopfes und derben Egoismus des Willens 

 die Hauptursache der Wirksamkeit — aber gar oft nur unbewusst, 

 da solche Zauberer nicht immer selbstbewusste Betrüger, sondern gar 

 oft Betrogene der eigenen Phantasie sind. Den Glauben, den solche 

 Zauberer noch immer beim Volke — und zwar nicht immer bloss in 

 den Kreisen des eigentlichen Pöbels — finden, erklärte der Vortra- 

 gende durch die nur schichtweise wirkende Macht der fortschrei- 

 tenden Naturwissenschaft, die jedem Zauberwesen ein Ende 

 macht und wiederum durch den Egoismus der Menschen, die da 

 gar zu gerne — selbst gegen alle Einsprache der Sinne und des 



