66 



očekávali. Návrh hejtmana zemského jest schválen od kancléře a 

 tudíž Opavské strany do Prahy jsou citovány. Kdež však město, jako 

 obyčejně, oddalovalo, pospíšil si děkan tím ochotněji, poněvadž sv. 

 Jiří již hodně se přiblížil, kde živnost jeho přestala, a poněvadž v té 

 době také mydláři katoličtí fojta městského vyslali do Prahy, žádajíce 

 za vydání privilegií a pečeti cechové. Také záleželo straně katolické 

 na tom, aby obnovení rady městské se stalo, a to dříve, než by pro- 

 testantští purkmistrové po Achzenichtovi k úřadování se dostali. 

 I dosáhli toho pomocí hejtmana zemského, že další měnění v osobách 

 purkmisterských jest zamezeno. Na místě pak, aby byl M. S. v Praze 

 počkal, ažby Opavská deputace se dostavila, vrátil se s fojtem, vzav 

 sebou jisté listy ke knížeti Těšínskému, jejichž obsah z listu knížat 

 slezských již známe. Teprv když dlel Sarkander podruhé v Praze, 

 vydán byl mandát císařský v příčině obnovení rady městské v úterý 

 I>o neděli Judica. Volba obmezena byla na jisté osoby, jež hejtman 

 Mošovský navrhl. Poněvadž ale mezi nimi také takoví katolíci byli, 

 kteří k městu ani nenáleželi, aneb kteří odsouzeni byvše při rozlič- 

 ných soudech měšťanské počestnosti byli pozbyli; protáhlo se vyko- 

 nám volby přes věc Sarkandrovu. 



Jestiť nyní od místa, bych vyložil, kterak věci Opavské mimo- 

 volně ke Krnovským vedly. Známo tuším, že původní knížetství 

 Opavské v rodě Přemyslovcův Opavských nebylo rozděleno do zavře- 

 ných zaokrouhlených území, nýbrž tak, aby důchody větve Krnovských 

 Přemyslovcův vyrovnaly se důchodům větve opavské. Tudíž se stalo, 

 že rozličné statky stavovské ke Krúovsku přidělené u samé Opavy, 

 ano i ve východních částech Opavska se po kuších rozkládaly, kdežto 

 zase naopak statky knížetství Opavského blíž Krnova, ano až u sa- 

 mých Hlubčic roztroušeny ležely. Rozložení to mělo pro protirefor- 

 mací katolickou nemilý ten účinek, že odboj níkům v Opavě a na 

 Opavsku přemoženým, na statcích Krnovských se poskytovalo poho- 

 dlných útočišť. Abych zůstal u věci, dokládám, že predikanti vypo- 

 vězení z Opavy města, v blízké Pišti (Putsch) se zdržovali, zde 

 chráněni jsouce od knížat Krnovských, a do Opavy se tytýž vracejíce. 

 Protestantismus knížecí v Krnově byl tedy na překážku děkanu Opav- 

 skému v díle jeho. Tomu mělo se odpomoci. 



Známo jest, že ansbašsko-braniborský markrabě Jiří 

 1. 1524 od Jiříka z Šelmberka a synů jeho Jana i Jaroslava koupil 



