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dieselbe Bedeutung. Uebrigens wurde insbesondere von Hermeneg. 

 Jireček ausführlich nachgewiesen, dass die slavischen Rechtssatzungen 

 aus dem in der Vorzeit des Slavenstammes gegründeten Rechte er- 

 wachsen sind. Auf uralte Handelsbeziehungen der Slaven deuten hin 

 die panslav. Wörter trh, trg, targ, der Markt; tovar, die Waare; 

 míra, miera, miara, das Mass; loket lákat, lokat, die Elle, wie auch 

 das im Altslavischen, wie auch in der Sprache der Südslaven, Polen, 

 Böhmen und Lausitzer Wenden vorkommende Wort peníz , pěnaz, 

 peníz — Geldstück, denarius hin. 



Dass die von den Slavenvölkern geübten Gebräuche des heid- 

 nischen Cultus bereits in der Vorzeit des Volkes ihren Ursprung 

 hatten, wird durch viele in allen slavischen Idiomen gleichlautende 

 Benennungen constatirt, z. B. oběť, ein den Göttern gelobtes Opfer, 

 votum, promissio, ferner žertva das Brandopfer, holocaustům, 

 daher žrtvišté, žaroviště der Brand altar. Véštec = vates, inagus, 

 zreč sc haruspex, altsl. zritel von zrěti = videre (Miklos. lex. palseos.) ; 

 mohyla, altsl. mogila, gomila = tumulus, bulg. mogil, serb. gomila, 

 illyr. gomila, russ. u. poln. mogila, böhm. mohyla. — Die Ueberein- 

 stimmung in Laut und Bedeutung des Wortes ráj =fc Paradies in 

 allen slavischen Sprachen berechtigt zu der Annahme, dass die Slaven 

 der Urzeit an ein künftiges Leben glaubten; auch das Wort nebe, 

 nebo Himmel, kommt im Altslav., wie auch in der Sprache der 

 Südslaven, Russen, Polen, Wenden und Cechen vor. An diese den 

 im ursprünglichen Gesammtverbande lebenden Slaven eigenthümlichen 

 Wörter und Begriffe schliesst sich das Wort modlitba, molitba (vgl. 

 das böhm. modla), Gebet, an, welches nicht blos in den altslavischen 

 Schriftdenkmalen, sondern auch in allen lebenden Sprachen der Sla- 

 ven ebenso wie das Zeitwort modliti, moliti se=: beten, vorkommt. 



Wenn wir, um die Richtigkeit der hier entwickelten Ansichten 

 zu prüfen, die Aufmerksamkeit denjenigen Gegenständen und Begriffen 

 zuwenden, die erst in späterer Zeit zu den Slaven gelangten , da 

 nämlich die verschiedenen Stämme derselben ihre gegenwärtigen 

 Wohnsitze eingenommen hatten, so gewahren wir, dass die Benen- 

 nungen solcher Objecte in den Slavensprachen entweder völlig von 

 einander abweichen, oder dass sie den Benennungen derjenigen Völker 

 nachgebildet wurden, von denen die Kenntniss solcher Gegenstände 

 zu den Slaven gelangt war. Dabei ist zu bemerken, dass einige 



