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Auf jene Urheimath deutet bereits Herodot hin; denn nach den 

 von Šafařík geführten Beweisen dürfte es keinem Zweifel mehr 

 unterliegen, dass die von Herodot geschilderten Budinen und Neuren 

 im heutigen Weissrussland und Volhinien slavische Völkerschaften 

 waren. Aus Herodots Berichten erhellt ferner, dass die griechischen 

 Colonien am Pontus mit jenen Völkern Handel trieben und dass sogar 

 im Lande der Budinen eine von griechischen Colonisten bewohnte 

 Stadt (Gelonus) sich befand, daher kommt es wahrscheinlich, dass 

 viele altslavische Culturwörter sich auf griechische Wurzeln zurück- 

 führen lassen, wie auch dass gewisse sociale und Rechtsinstitutionen 

 der Slaven, insbesondere die patriarchalische Familienverfassung, 

 im Gegensatze zu der römischen und germanischen rücksichtslosen 

 Entwicklung der eheherrlichen und väterlichen Gewalt, mit den grie- 

 chischen Institutionen dieser Art grosse Aehnlichkeit haben. In jenen 

 den Ackerbau begünstigenden Fluren zwischen dem Dnepr und der 

 Weichsel gewahren wir somit im ersten Dämmerlichte der Geschichte 

 den Krystallisationskern der Slaven, aus dem sich im Fortschreiten 

 der Jahrhunderte die gewaltigen Massen der Slavenvölker entwickelt 

 und auseinandergerollt hatten. Nur fragmentarisch vermag die Ge- 

 schichte anzudeuten, wann und unter welchen Verhältnissen sich die 

 Wellen der slavischen Völkerströmung weiter bewegten, weiset jedoch 

 entschieden auf ein gemeinsames Stammland am Fusse der östlichen 

 Karpatenkette hin. Hingegen ist es nicht die Geschichte, sondern 

 die Sprachforschung, welche einiges Licht auf den Entwickelungs- 

 process des Culturlebens jener Völker wirft; denn die Sprache ist, 

 wie Mo mm sen in seiner Römischen Geschichte schreibt, namentlich 

 in den Bildungsepochen der Völker das treueste Bild und Organ des 

 erreichten Culturgrades ; die grossen technischen und sittlichen Re- 

 volutionen sind darin wie in einem Archive aufbewahrt, aus dessen 

 Acten die Zukunft nicht versäumen wird für jene Zeit zu schöpfen, 

 aus welcher alle directe Ueberlieferung verstummt ist. 



Nalurwiss.-nialli. Seclion am 1!). Decembcr ISIil. 



Anwesend die Herren Mitglieder: Matzka, Weitenweber, Pierre. 

 Koristka, J. v. Hasner, Palacký jun.; als Gäste die HH. Durěge, 

 Lieblein und Lippich. 



