27 



wonnen; K. Philipp ging auf alle Bedingungen ein*) und so entstand 

 dann eine Reihe von Tractaten, welche die Nachfolge des französischen 



Königshauses bei dem kinderlosen Tode Kuniberts JI. festsetzten. 

 Nichts desto weniger blieb K. Ludwig in möglichst gutem Vernehmen 

 mit Humbert und suchte sich sogar seiner zu bedienen, um seine 

 Aussöhnung mit P. Clemens zu bewirken, während dieser; welchem 

 die Gefährlichkeit der französischen Krone ■.immer drohender erschien, 

 als ihm der Plan mit K. Karl IV. gelungen war, den Dauphin auf- 

 forderte, sich wieder zu vermählen , um dadurch die ťiir Avignon 

 drohende Nähe eines französischen Delphinates ferne zu halten. Lue 

 deshalb begonnenen Unterhandlungen wurden aber alle wieder abge- 

 brochen. Ehe es nun mit dem Dauphin von Vienne, welcher selbst 

 zwischen Heirath und Kloster, Türkenkrieg und Mönchthum hin und 

 her schwankte, bis die einer Vereinigung mit den Franzosen günstige 

 Stimmung des Adels der Dauphine einen dominirenden Einfluss auf 

 ihn gewann, zu einem Entscheid kam, traten zwei andere Ereignisse 

 ein. Die Königin Johanna von Neapel war, nachdem ihr Gemahl An- 

 dreas von Ungarn aus dem älteren Zweige des Hauses Anjou ermordet 

 worden, nach ihren proven^alischeu Besitzungen gegangen, nach Avignon 

 gekommen und hatte endlich den P. Clemens bewogen, sich ihrer an- 

 zunehmen und an ihrer Restitution in Neapel zu arbeiten. Wirklich 

 gelang es dem Papste den König Ludwig von Umgarn, welcher den 

 Mord seines Bruders Andreas an Karl Herzog von Durazzo blutig 

 gerächt hatte, zu bewegen, der Königin Johanna, welche sich von der 

 Anschuldigung des Gattenmordes reinigte , das Königreich Sicilien 

 (Neapel) zurück zu geben. Sie heirat.hete mit päpstlicher Dispens 

 ihren Vetter Ludwig Fürsten von Tarent, Sohn eines Bruders (Philipp) 

 K. Roberts von Neapel, dessen Enkelin Johanna war. Bei dieser Ge- 

 legenheit verkaufte Johanna dem Papste die Stadt Avignon, in wel- 

 cher er residirte, für ewige Zeiten. K. Karl IV. aber bestätigte als 

 oberster Lehensherr diese Schenkung, jedoch als freies Allod, ohne 

 dass der Herr von Avignon Jemandem künftighin durch Dienst und 

 Vasallität unterworfen sei. Wie nützlich dieses der Kirche war, setzt 

 der Biograph des Papstes Clemens VI. hinzu, ist kaum zu glauben, da 

 derselbe (der Papst) heutigen Tages keinen anderen Ort im ganzen Erd- 

 kreise besitzt, an welchem er freier und sicherer verweilen könnte. 

 ') Hiemit vergleiche man die Erzähl ung hei Alhertus Argentorat. 



