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in seiner historischen Darstellung der Ereignisse nicht beipflichten, 

 so dürfen wir dem scharfen auf tiefer Kenntniss analoger Verhältnisse 

 beruhenden Urtheile unsere Bewunderung nicht versagen , wenn es 

 uns auch bedünken will, dass dasselbe mehr römischen Verhältnissen 

 angepasst ist, als ihnen wirklich zukomme, und der dioptische Cha- 

 rakter der ganzen Darstellung geeignet ist, die Züge des C. Julius 

 Cäsar mehr und mehr verschwinden zu machen, um andere an ihre 

 Stelle treten zu lassen. Ich begreife, dass Brissot seiner Nation das 

 wahre Talent für Geschichtschreibung absprach. 



Die Catilinarische Verschwörung wird damit eingeleitet, dass 

 Cäsar wohl das Talent des Cicero achtete, aber wenig Vertrauen auf 

 seinen Charakter setzte, was wahrscheinlich gegenseitig der Fall war. 

 Cäsar sei d esshalb der Candidatur Cicero's entgegengetreten und ihm 

 während seines ganzen Consulates feindlich gewesen. Da aber Cäsar 

 dem Cicero entgegen war, bringt es die Consequenz des einmal ange- 

 nommenen Standpunktes mit sich, sich auch des Catilina und seiner 

 in Rom zurückgebliebenen, von Cicero verhafteten Gefährten anzu- 

 nehmen, Cicero aber im Widerspruche mit sich selbst darzustellen. 

 Indem aber der hohe Autor sich zum Beweise des Widerspruches auf 

 eine Stelle in der Rede pro M. Coelio stützt, die nebenbei gesagt ein 

 bewunderungswürdiges Stück historischer Eloquenz ist, so muss zuerst 

 bemerkt werden, dass sie dem Wesen nach mit dem Bilde überein- 

 stimmt, welches Sallustius von Catilina entwarf. Wenn dann bei dem 

 kaiserlichen Autor, welcher den Beweis des Widerspruchwollen im 

 Cicero antritt, die Stelle heisst: non, je ne crois pas qu' il ait jamais 

 existé sur la terre un homme (Catilina) qui oft'rit un assemblage aussi 

 monstrueux de passions et de qualités si diverses si contraires et en 

 hatte continuelle, so möge man damit den Text vergleichen : neque ego 

 unquam fuisse tale monstrum in terris ullum puto tam ex contrariis 

 diversisque inter se pugnantibus naturae studiis cupiditatibusque c o n- 

 f 1 a t u m. Im lateinischen Texte ist jener Widerspruch nicht vorhanden, 

 nur im französischen. Ich habe nicht alle Stellen, welche der hohe 

 Autor citirt, nachgeschlagen und verglichen, kann jedoch nicht sagen, 

 dass ich überall eine bessere Uebereinstimmung zwischen Text und 

 Citat gefunden hätte. Wohl war es aber die Pflicht der Uebersetzer, 

 ich rede zumal von den deutschen Uebersetzern, dieses zu thun und 

 dass sie es nicht thaten, ist ein grosses Vergehen gegen deutsche 



