138 



42. büsa deisko, Gottestisch m. biza deisko (boží deska), w ist- 

 reise, abscheren m. vistrejze (vystříhá, vystříze), dir se m. dirze 

 (drží), anhalten, siwe m. zive (zove), anrufen, to-sine m. dožině 

 (dožene) antreiben; seiwat m. zeivat (život) bauch, seiwe m. zeive 

 (živé), leben, seiwat m. zeivat (život) das leben, jo gis seiwe m. 

 jo jis zeive (já jsem živý) atd. 



Vraťmež se však nyní k starému Prokošovi zpět, jenž ač je 

 podvržen, předce staré pověsti v sobě zahrnuje, jako to právě se 

 zdá býti v citátu výše dotčeném: Divinitati Zywie fanum exstructum 

 erat in monte ab eiusdem nomine Zywiec dieto" a čtemež jej nyní 

 správněji, tož bude zníti jak následuje: „Divinitati Dzievie fanum 

 exstructum erat in monte ab eiusdem nomine Dziewiec dieto" a to 

 netoliko proto, že nebylo žádné Živy než Dzievy vůbec, ale též 

 proto, že juž starý Dlugoš (Longinus) žádný vrch „Zywie" neznal, 

 ovšem že při potoku Sola na blízku sobě hory : Baba a Dzievka zvány. 

 Lze tudíž domnívati se, že v starých dobách i město pod vrchem 

 „Baba" ležící se jmenovávalo: Dzieviec (jako je Děvínů, Děvic ve 

 všech zemích Slovanských hojnost), co potom se pokazilo v Živiec a 

 S a y p u s ch ! 



Nynější až podnes Polákům dobře známá forma Dzievana 

 je jen mluvnicky sesilněné neb koncovkou prodloužené slovo Dzieva, 

 jako je Morana, Mařena taktéž prodloužené slovo Mora, můra. Polská 

 forma Dziev-ka neb Dzievice je opět jen zdrobnělá forma staršího 

 slova Dzieva, Děva. Připamatujmež si nyní opět Dlugoše výše 

 dotčeného, jak pravil, že Poláci na jaře sochy Mařany a Dzievany 

 v neděli Laetare na žerdích nosili: a máme tu pak pod jménem 

 Dzievany Dzievy naši českou Vesnu (a Moranu: „po puti vsiej 

 z Vesny (z Děvy, Dzievy) po Moranu"), naše „léto, maj", co 

 přinášejí při vynášení Smrt holky či Morany do vsi zpět. Avšak 

 touže bytostí máme i výklad onoho citátu z Prokoše jak následuje: 

 „Ubi primis diebus máji populus pie conveniens precabatur ab ea, 

 quae vitae autor (jaro, vesna, léto) habebatur, longam et prospe- 

 ram valetudinem," aniž bychom zapotřebí měli vymyšlené Živy. 

 V paměti Polaktiv žije slovo Dzievana podnes co jméno čarovné ro- 

 stliny, u nás Divizna (verbascum) zvané. Německá jména této 

 byliny jsou: Königskerze, lichtblumenkcrzc, himmelbrand. 

 všechna majíť tudíž význam netoliko světla vůbec, než světla ne- 



