40 



Philologische Sectio« am 30. Oclober 1865. 



Anwesend die Herren Mitglieder: Hanns, Hattala, Winařický, 

 Nebeský, Doucha und Dastich; als Gäste die HH. Komárek, Kolár. 



H r. Emil K o m á r e k (als Gast) las in böhmischer Sprache 

 eine Abhandlung über die Verfasser und den Sammler 

 der Königinhof er Handschrift. 



Der Vortragende begründet den Standpunkt der vergleichenden 

 Methode bei dieser Frage und erklärt den ganzen geschichtlichen 

 Zusammenhang der Zeit dieser literarischen Erscheinungen als Unter- 

 suchungssphäre. Nachdem der Stoff der epischen Gesänge aus wirk- 

 lichen Thatsachen entnommen ist, mit denen nach den von der histo- 

 rischen Forschung erbrachten Beweisen die vom Dichter gewählte 

 Formel in genauer Uebereinstimmung steht, so müssen sie vermöge 

 der Natur des epischen Gesanges und wegen inneren Beziehungen 

 den historischen Ereignissen unmittelbar nachgefolgt sein. Die Ueber- 

 einstinimung in der Technik der einsehen Gesänge und die geringe 

 Veränderung der Form in der Ueberlieferung weist auf Schule, zwi- 

 schen den einzelnen Gedichten finden sich aber genug übereinstim- 

 mende Weite, Bilder und Phrasen, dafür desto bemerkbarer Verschie- 

 denheiten nach Geist, Sprache. Styl und Versbau. Aus äusseren und 

 inneren Gründen bestimmt sich daher die chronologische Reihenfolge 

 der Verfasser durch die einzelnen Stücke: Záboj um SOG, Čestmír 

 um 830, Jelen im 9. Jahrhundert, Oldřich um 1004, Zbyhon zwischen 

 děni 11. und 12. Jahrhundert. Beneš Heřmanův 1203, Jaroslav nach 

 1261 oder 04, Ludiše 1270 bis 80. Die reinen lyrischen Gedichte 

 sind Volkslieder, von denen kaum welche über das 12. Jahrhundert 

 hinaufreichen dürften. Jahody, Róze, Skřivánek undOpuščena scheinen 

 in das 13. Jahrhundert zu reichen. Einige, wie Jahody, scheinen aus 

 höheren Standen in F reise des Volkes, andere wie Koze aus Volks- 

 kreisen in höhere Stände gelangt zu sein und dort eine feinere Form 

 erhalten zu haben. 



Die Verfasser sind kunstmässig gebildete Sänger gewesen, löcal 

 begränzt erscheinen sie im Zahoj durch das Gentium des Landes, 

 in den übrigen durch die Feier der Thaten der Prager Fürsten. Ob- 

 wohl ihr Kreis sich auf alle Stande erstreckte, so scheinen sie wegen 

 der Kenntniss der Muster, der Beziehung zu den Grosstháten der 

 Fürsten und der ausserordentlich treuen historischen Detailkennt niss 

 nach den gleichzeitigen Analogien in der böhmisch-lateinischen Kunst- 

 poesie vornehmlich den begüterten Ständen, meist dem niedern Adel 



