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kraji) geschrieben." Ihr Zweck ging jedoch viel weiter und tie- 

 fer, nämlich, um den Böhmischen Gesang in der Kirche einzuführen, 

 oder den lateinischen der Kirche wenigstens zu verstehen. Sie waren 

 für Schulen bestimmt, wie die patriotisch geschriebene Vor- 

 rede kundthut. Sie lautet in dem altern Exemplare unter andern 

 wie folgt: „0 juvenes artem grammatice cupientes accurrite hunc, 

 oleum egregie latinitatis haurite, literám vulgariter exponendo et 

 bohemice appropriando, sine quo impossibile est, aliquid intol- 

 ligere et obtinere. Nam quidam antiqui absconderunt lac doctrine a 

 piculis suis (das 2. Exempl. a parvulis) et fovebant cos pane durita- 

 tis, quem non poterant dentes eorum mastigare, et in terra invidie 

 lac doctrine servaverunt, quam infantes fame decedebant. Mel glo- 

 solarum in petra obscuritatis dimiserunt, quod pueri suggere non 

 poterant, non valebant, et non intelligentes, valde famelice redebant. 

 Oleum exposicionis in saxo durissime latinitatis condebant, quod iu- 

 venes multis annis laborantes elicere nequebant, sed animo esurien- 

 tes latino et sicientes vulgari idiomate discedebant, quia per hostia 

 clausa cogebant eos intrare. — — Ergo omnes pueri collacodate do- 

 minum, quia nobis talem pietatem modernis temporibus demonstravit, 

 quam ab antiquis occultavit. — — Ex quo eciam Theutunici suo 

 idiomate plurima anexerunt, per que efficiuntur sapienciores. Quare 

 coram nos propter honorem B o h e m i c e gentis et ampliacionem nostri 

 idiomatis bohemice non exponeremus? Ergo dignum et iustum est, 

 nobis bohemice exponere i. e. appropriare." 



Das erste Lied in beiden Exemplaren ist: Ven i redemptor 

 gencium und wird, wie folgt, glossirt: Veni pricf redemptor vyku- 

 piteli, gencium lidi, ostende ukaž, partum porod, virginis 

 dievky, miretur dive sie (17. J. 20) div sie, omne seculum veš- 

 ken sviet, talis partus, taky porod, decet slušie, deum, boha. 



Das letzte Kirchenlied im Codex 11. D. 1. ist Blatt 78. Plas- 

 mator hominis deus, und wird wie folgt glossirt: Plasmator stvoři- 

 teli, hominis človieka, qui jenž, solus sam, ordinans spuso- 

 buje, cuncta všiecky vieci, iubes veliš, humum zemi, produ- 

 cere vynésti, genus rod, reptantis hmyzaných i. e. zvířat, 

 qui jenž, magna corpora veliká tiela, rerum vieci i. e. zvířat, 

 umida, živa, duetu vedeniem, iubentis přikazajiciho, sub- 

 disti dal si, subdens podav, homini človieku, ut serviant aby 

 služili jemu, per ordinem po řad. In dem zweiten Exemplare ist 

 dies Lied nicht das letzte, sondern es folgen ihm noch die Lieder: 

 Summe deus potencie — Aurora jam spargit nebst einer Nachschrift, 



