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Völker noch nicht in die so individuell bestimmten Hindu- und 

 Zend- Stämme gegliedert waren, hat sich wahrscheinlich das arische 

 Urvolk, dessen ursprünglichen geographischen Kernsitz man übrigens 

 gar nicht kennt, auch über einen Theil der asiatischen Halbinsel a 11- 

 mälig verbreitet, die man nun Europa nennt. Dies gilt dann, wenu 

 man der Hypothese beipflichtet, jede Völkerhauptgattung sei auch 

 aus einem geographischen Central räume entsprossen: nimmt man 

 hingegen zur Hypothese die Zuflucht, dass unter ähnlichen äussern 

 Bedingungen derselbe Lebenskern auch in äusserlich von einan- 

 der entfernten Räumen emporspriessen könne: dann kann man sich 

 auch mehrere arische Völker kernsitze in gleich ursprünglich 

 verschiedener Räumlichkeit, sohin auch eine Wiege arischer Völ- 

 ker in Asien, eine andere derselben in Europa denken, wie ja 

 auch ähnliche Arten und Gattungen der Thiere und Pflanzen gewiss 

 nicht alle an einem und demselben Orte ins Dasein gerufen wurden. 



Sei es nun auf die eine, sei es auf die andere Weise: im- 

 merhin kann ein arischer Volkskernstamm in Europa gleich ursprüng- 

 lich gedacht werden, ohne mit seinen späteren Volke r beson- 

 der heiten schon aus Asien eingewandert zu sein. 



In Europa fand er, wie in Asien, schon frühere nichtarische 

 Urbewohner vor, die er bei seiner weiteren notwendigen Entwicklung 

 entweder an die Glänzen, wo sie theilweise noch sind, zurückdrängte, 

 oder aber sich assimilirte oder endlich sie gar aufrieb. Dies arische, 

 relative Urvolk in Europa darf man sich allerdings als kein einför- 

 miges Abstractum denken, da ein solches überhaupt nicht existirt, 

 allein man darf es sich auch noch nicht in Völkerbesonderheiten 

 getrennt denken, die später z. B. als Litauer, Germanen und Slaven 

 gegeben sind. Das fordert nämlich einerseits das allgemeine Natur- 

 gesetz, dass alles Besonderte aus einem relativ Ungesondertem her- 

 vorgehe, andererseits aber das Grundgesetz der Sprach- und Sitten- 

 geschichte dieser Völker, das eine Gemeinschaftlichkeit derselben in 

 der Urzeit coustatirt. 



Wir denken uns sohin die Germanen und Slaven als solche 

 erst in Europa somit aiitochthon und glauben an keine vorhisto- 

 rischen Sitze derselben als solche in Asien, an keine Einwanderung 

 derselben als solcher in Europa. 



Allerdings denken wir uns das arische Urvolk in Europa 

 wahrend seiner Entwicklung zu den späteren europäischen Völkern 

 nicht ganz, weder dem Räume, noch der Zeit nach vom arischen Ur- 

 volke in Asien geschieden, indem wir nicht nur Kulturberührungen 



