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in seiner Eigentümlichkeit im Osten Enropa's, in seiner hinterkarpa- 

 thischen Urheimat erscheint, während das germanische von seiner 

 nördlichen Heimat, von den skandinavischen Gebirgen aus viel früher 

 thätig erscheint. 



4. An die Stelle der keltischen Völker traten, allem diesem 

 consequent, in der Geschichte auch längst schon die pelasgischen, 

 und davon namentlich die römischen Völker; doch auch diese spielten 

 bereits längst ihre Geschichte aus, und beide wirken nur noch in 

 den Mengvölkern der Romanen nach: die germanischen Völker, 

 einst in den verschiedensten Formen z. B. als Gründer des Feudal- 

 systems, Herren von ganz Europa, treten an politischer Wichtigkeit 

 immer mehr zurück, und machen so dem jüngsten d. h. in seinen 

 noch unverbrauchten Kräften rüstigsten Volke Enropa's d. i. den 

 Slaven zur Geschichte der Zukunft Platz, eine Erscheinung, die 

 nichts anderes als die perennirende Fortentwicklung der autochthonen 

 Völker Europa's aus dein arischen Urvolkskerne ist. 



Aus dieser seiner Hypothese zog der Vortragende folgende 

 Resultate : 



a) Die Cultur der europäischen Völkerschaften ist Bezugs 

 der Urzeit eine originelle, nicht aber aus Asien abgeleitete. 

 Sprache, Sitte. Religion der europäisch autochthonen Völker arischen 

 Stammes ist urwüchsig, eine Ableitung der germanischen Urcultur 

 z. B. von dein Zendvolke und der slavischen Urcultur von dem 

 Hinduvolke fuhrt nur aul Abwege. Die europäischen Völker 

 stehen weder in Bezug auf das Alter, noch in Bezug auf die Ur- 

 sprünglichkeit oder Güte ihrer Lirkultur in irgend einem Ver- 

 hältnisse der Dependenz von Asien, sondern nur im Verhältnisse 

 der C (»Ordination und die frühere systematische Methode: in der 

 Copie das vermeintliche Original auffinden zu wollen, muss der 

 com párati ven Methode weichen. Was ehemals als Original ge- 

 deutet wurde von der einen und als Copie von der andern Seite, er- 

 scheint nun als gleichberechtigtes, urwüchsiges Gemeinsame, und 

 zwar ebenso wie das Wesen der Gattung bei selbständigen Arten. 

 Daher ist auch das Eigenthümliche mehr hervorzuheben, als das 

 Allgemeine, wenn eben die einzelne Cultur eines Volkes als einzelne 

 begriffen werden soll. W r as auffalend gemeinsam ist d. i. gleich, 

 ohne modificirende Eigentümlichkeit, ist nicht als urwüchsig, sondern 

 als gegeben oder entlehnt anzusehen, wie es z. B. bei der Sitte 

 der siebentägigen Woche der Fall ist. So stehen auch gewiss die 

 Betkügelchen der Buddhisten mit den Kügelchen des Rosenkranzes 



