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selben verwerthet, wie wir dies aus einer Erzählung von Fritz Reuter 

 „Hanne Nute" betitelt oder aus dem „Sülfmeister" einem Roman 

 Julius Wolfs ersehen können. Auch in Böhmen erweckten die eigen- 

 thümlichen Handwerkergrüsse, Ansprachen und spruchartigen Rede- 

 weisen bei den Zusammenkünften der Zünfte oder bei dem Einstehen 

 der Gesellen die Aufmerksamkeit sachkundiger Leute. Wer bei dem 

 Gruss ein Wort ausliess oder bei der vorgeschriebenen Redensart 

 einen Fehler begieng, musste eine Geldstrafe erlegen oder wenn er auf 

 der Wanderschaft begriffen war, ohne Unterstützung weiter gehen oder 

 gar den Rückweg antreten. Der Geselle früherer Zeit nahm nicht die 

 untergeordnete Stellung unserer Tage ein, wenigstens hatte er eine 

 gute Meinung von sich und zeigte dies dadurch, dass er häufig mit 

 dem Degen an der Seite stolzierte. Es bedurfte besonders scharfer Ver- 

 ordnungen von Seite Karls VI., um das Degentragen bei den Hand- 

 werkern einzustellen, im 18. Jahrhundert waren es nur noch die 

 Barbiergesellen, welche denselben nicht abgelegt hatten. — Wollte ein 

 Geselle Meister werden, so musste er sich ausweisen, dass er durch 

 einige Jahre, gewöhnlich waren es drei, in der Fremde gearbeitet 

 ha ,te ; von dieser Bestimmung gab es keine Nachsicht und sie wurde 

 so streng gehandhabt, dass sich ihr auch jene Gesellen unterzogen, 

 die keine Aussicht hatten je selbständig zu werden. — Wenn sich der 

 heimgekehrte Geselle um das Meisterrecht bewarb, musste er ein 

 Meisterstück anfertigen, das dann von den Zunftältesten geprüft 

 wurde. Wurde es nicht genügend befunden, so musste er dasselbe 

 wiederholen, in der Regel war nur eine zweimalige Wiederholung 

 gestattet. Sämmtliche Zunftartikel bestimmen, dass die Meister mit 

 ihren freigewählten Ältesten und Vorstehern an der Spitze sich zu 

 bestimmten Zeiten versammeln, um die Aufnahme der Lehrlinge, 

 ihre Freisprechung oder die Aufnahme der Meister vorzunehmen. Bei 

 dieser Gelegenheit mussten sich auch alle Gesellen einfinden und 

 alle einige Kreuzer in die Lade zahlen. Sprechen durfte Niemand 

 ausser demjenigen, dem das Wort ertheilt worden war, dawider Han- 

 delnde wurden mit Geld gebüsst. Ebenso war es streng verboten, sich 

 in der Versammlung mit Stock oder Degen einzufinden, man fürch- 

 tete mit Grund, dass dies zeitweise gefährliche Folgen haben könnte. 

 Was nun zweitens die Hindernisse betrifft, durch welche vermöge 

 der Zunftartikel der Zutritt zum Handwerke erschwert wurde, so 

 entsprangen sie einer doppelten Quelle, man wollte einerseits durch 

 dieselben den allzugrossen Andrang zurückhalten, um sich nicht 

 selbst den Erwerb zu schmälern, aber andererseits wollte man auch 



