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abgesprochen, die Zahl ihrer Gewerbsgenossen festzusetzen oder zu 

 bestimmen, wie viel Gesellen jeder Meister halten dürfte. Dieses 

 Eecht nahm die Eegierung für sich allein in Anspruch. 



Die zweite kaiserliche Verordnung vom selben Jahre schreibt 

 die Bedingungen vor, die fortan bei allen Zunftartikeln eingehalten 

 werden sollten; während die erste Verordnung meist nur Verbote ent- 

 hält, bewegt sich die zweite mehr auf dem Gebiete positiver Vorschläge. 

 Sie beginnt mit den Lehrjungen, die zuerst eine sechs wöchentliche 

 Probe bestehen mussten und wenn sie anstellig befunden wurden, zum 

 Handwerk zugelassen wurden. Die Lehrzeit wurde bei Bäckern, Zimmer- 

 leuten, Seilern, Lebzeltern und Töpfern auf 2 Jahre, bei Kürschnern, 

 Goldschmieden, Steinmetzern, Weissgärbern, Uhrmachern auf 4 Jahre, 

 bei allen andern Handwerken auf 3 Jahre bestimmt; in Prag sollten 

 sich jedoch die Lehrjahre nach den Specialzunftartikeln reguliren. 

 Wenn ein Lehrjunge während seiner Lehrzeit dem Meister entlief, 

 musste er für jeden Tag, den er wegblieb eine Woche länger in der 

 Lehre bleiben. Das Lehrgeld wurde in kleinen Orten mit 20 fl., in Prag 

 etwas höher bemessen. Der Lehrjunge sollte nach vollendeter Lehrzeit 

 in Gegenwart der Zunftmeister und Altgesellen freigesprochen werden, 

 wobei es von den altherkömmlichen Gebräuchen sein Abkommen haben 

 sollte. Um die Nüchternheit auf die Spitze zu treiben, wurde bestimmt, 

 dass bei dieser Gelegenheit das kais. Gewerbspatent vorgelesen werden 

 sollte. Die Wanderjahre, zu deren Einhaltung ein Geselle verpflichtet 

 war, bevor er Meister werden konnte, wurden auf so viel Jahre be- 

 stimmt, als die Lehrzeit betrug, bei Leibesgebrechlichkeit konnte 

 eine Dispens eintreten. Der blaue Montag wurde bei Geldstrafe ver- 

 boten; um zehn Uhr Abends im Sommer, um 9 Uhr im Winter musste 

 jeder Geselle zu Hause sein und bei den Quartalversammlungen be- 

 richtet werden, ob dieses Gebot eingehalten worden und für jede 

 Übertretung eine Strafsumme erhoben werden. So viel über die 

 Gesellen. 



Die Bewerber um das Meisterrecht sollten nach Vollendung 

 ihres Meisterstückes und Zahlung der bestimmten Summe in die 

 Lade nicht mehr zu einer Bewirthung verpflichtet sein, sondern für 

 die bis dahin übliche Jause oder Mahlzeit sich mit einer bestimmten 

 Geldsumme loslösen dürfen. Meistersöhne und solche, die Meister- 

 töchter oder Witwen heirateten, hatten nur die Hälfte aller Giebig- 

 keiten zu entrichten. Wenn ein Meister erkrankte und keinen Gesellen 

 hatte, sollten ihm die anderen Meister der Reihe nach mit einem Ge- 

 .sellen aushelfen. Auch die Verordnung Karls VI. setzte fest, dass 



Tř. : Filosofie, dějepis a filologie, 5 



