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60 Schock in die Lade legen sollten, so dass das Meisterrecht 90 

 Schock gekostet hätte; sie wurden aber mit diesem Begehren eben 

 so wie einem zweiten, wornach ein Meister das von ihm verführte 

 Mädchen nicht heirathen durfte, abgewiesen. Auf der Kleinseite war 

 es verboten die Gesellen nach Stück zu bezahlen, sie bekamen einen 

 Wochenlohn von 36 Kreuzer und neben diesem die ganze Verpflegung 

 und freie Wohnung. In den Zunftartikeln der Neustädter Zunft, 

 welche von Maria Theresia bestätigt wurden, wurde die Entlohnung 

 der Gesellen nach Stückarbeit zugelassen. Die Taxen für das Meister- 

 recht wurden bedeutend herabgesetzt und zwar auf 20 Gulden rhei- 

 nisch in die Lade und 30 Gulden für die Jause. Das Meisterstück 

 wurde auf die Anfertigung von ein Paar Kavalierstiefel, ein Paar 

 Reiterstiefel, ein Paar Kavalierschuhe, ein Paar starke Mannsschuhe, 

 ein Paar feinere und ein Paar gewöhnliche Frauenschuhe bestimmt. 

 Die Zahl der Meister auf der Neustadt wurde auf 65 festgesetzt, ein 

 neuer Meister durfte erst nach Jahresfrist einen Lehrjungen haben. 

 Als die Kaiserin die Artikel der Kleinseitner Schuhmacherzunft be- 

 stätigte, bestimmte sie die Zahl der Schuhbänke auf 45, und setzte 

 fest, dass kein Meister dem andern eine unehrbare Concurrenz machen 

 und namentlich vor Ablauf eines Vierteljahres sich in seinen Laden 

 nicht einmiethen dürfe. 



Die Artikel der Schneiderzunft auf der Prager Neustadt vom 

 Jahre 1550 verordnen, dass kein Meister mehr als sechs Gesellen 

 halten durfte und dass, wenn er seine Kunden um eine Elle Tuch 

 betrog, er ein Jahr des Handwerks ledig sein sollte. Schneidersöhne 

 durften, ohne ein Meisterstück verfertigt zu haben, das Handwerk be- 

 treiben. In den Zunftartikeln, die Kaiser Leopold den Schleifern, 

 Tuchscheerern und Gewandschneidern der Altstadt Prag im Jahre 

 1701 bestätigte, wurde ausdrücklich festgesetzt, dass jeder ledige 

 Meister binnen Jahresfrist heiraten müsse. 



Die Uhrmacher bildeten mit den Schlossern, Spornern, Winden- 

 und Büchsenmachern eine einzige Zunft. Da das Bedürfniss nach 

 Zimmer- und Taschenuhren zunahm und folglich dieses Handwerk, 

 welches im 17. Jahrhundert nur durch zwei Meister in Prag ver- 

 treten war, im Jahre 1705 bereits 8 Meister nährte und gleichzeitig 

 einige Gesellen um das Meisterrecht sich meldeten, so ersuchten 

 die Uhrmacher in dem erwähnten Jahre um die Trennung von den 

 obengenannten Gewerben und um die Errichtung einer eigenen Zunft. 

 Die Zunftartikel, um deren Bestätigung sie ansuchten, und die auch 

 drei Jahre später bestätigt wurden, bestimmten, dass kein Leibeigener 



