85 



původně sotva bylo, nýbrž při každé se zajisté stav její zvláště 

 poznamenal. 



Připisování jmen dobrodinců při příslušných dnech úmrtí jejich 

 dalo se pak stále od roku 1373 až do roku 1674. Zápisek s tímto 

 letopočtem jest nejpozdější (viz dne 9. března), pokud zřejmě jest 

 vytknut a jinak ukázati se dá. 



Nekrologické zaznámky nejsou stejného rázu. Starší nemají 

 žádných letopočtů při sobě; ale od 16. věku přicházejí tyto velmi 

 často, čímž i větší se stává cena jich; jen v několika případech 

 jsou léta úmrtí i z 15. stol. připojena. Mnohé zápisky mají za to 

 i cenu tím, že se připomíná, čím si dobrodinec zjednal zásluhy o klášter, 

 tak že mají důležitost i pro dějiny místní nejen kláštera samého, ale 

 i jeho zboží. Co pak se správnosti udání dní úmrtí týče, tu nalé- 

 zají se některé odchylky od zpráv v příčině té jinde zachovalých 

 jmenovitě v kronikách, kteréžto poslední se nám z pravidla zdají 

 býti lepší, poněvadž pocházejí od současníků a udávají vedle dne 

 úmrtí nezřídka takové podrobnosti, že o správnosti jejich těžko po- 

 chybovati. Také se mohla pochybení v našem nekrologiu přichá- 

 zející státi při přepisování čili spracování staršíhp nekrologia anebo 

 mohly jiné ohledy býti příčinou, proč konáuí památky a služeb 

 božích za některého dobrodince na jiný den bylo přeloženo, jako 

 když si den již za živobytí svého ustanovil. 



Klášter Doksanský byl založení panovnické rodiny české, z ní 

 čítal četné dobrodince a v řadách příslušníků svých i členy knížecí 

 a královské rodiny české, proto má i hojné zápisky nekrologické jí se 

 týkající, zvláště z 12. století, ale i také pozdější. Některá jména panovni- 

 cké rodiny české se nám, pokud známo, jedině tu zachovala. Po příkladu 

 král. rodiny i vyšší šlechta hojně a rozličným spůsobem obdarovávala 

 jeptišky Doksanské a tak jsou tu i četně zastoupena jména členů šlechty 

 české; bohužel jsou však starší zápisky ty tak stručné, že se jich jen 

 v některých případech k dějepisným účelům užíti může; za to však 

 budou mnohé tvary jmen jazykozpytcům zajisté vítány. Kromě toho jsou 

 v nekrologiu našem zastoupeni nejvíce dobrodinci z nejbližšího okolí 

 kláštera Doksanského, představení a příslušníci klášterů spřízněných 

 řádu Praemonstratského, jmenovitě ze Strahova, (opat byl nejvyšším 

 představeným jeho a odtud brali své probošty a jiné duchovenstvo), 

 z Teplé, z Louňovic, Litomyšle v Čechách, z Hradiště, z Louky, 

 z Říše, Zábrdovic na Moravě, Jeruše a Drkoleny v Kakousích z klá- 

 šterů mužských a z Chotěšova v Čechách , Kounic na Moravě a 

 některých jiných z klášterů ženských. Při uvádění darů dobrodinců 



