Politische Geographie und Statistik. 1(33 



Wohnung, Kleidung, alles dies beginnt in einfacher ursprünglichster Gestalt, 

 die der Zufall bietet, die bereite Aneignung wiederholt und die erfinderische 

 Phantasie ausbildet. 



Grösser, als wir es von unserem überschwänglichen Reichthume aus 

 würdigen, ist die Mannigfaltigkeit der Gebrauchsgegenstände selbst bei sehr 

 wenig entwickelter Cultur und augenscheinlicher Armseligkeit. Schon welche 

 Art des Hausraths, der "Werkzeuge, des Schmuckes, für welche Zwecke und 

 für welche Personen in überwiegender Zahl und Ausbildung vorhanden, welche 

 andern Arten und Richtungen vernachlässigt sind oder unbekannt scheinen, ist 

 nicht ohne Interesse. Aber auch an besonderen Eigentümlichkeiten wird 

 keine Beobachtung ohne Ausbeute bleiben. 



Es wird für den Reisenden keine lange Bekanntschaft mit einem Volks- 

 stamme dazu gehören, um an den Dingen des täglichen Gebrauches das 

 Charakteristische in Gedanken und technischer Behandlung einerseits und 

 in Zweck und Anwendungsweise andrerseits aufzufinden. 



Auch wird es immer sehr dankenswerth sein, wenn er Beispiele aller 

 Art sammelt, und uns zum lehrreichen Beleg seiner Notizen in thunlichst 

 ausgewählten Exemplaren unmittelbar vor Augen stellt. 



Aber man darf sich nur solcher oft schwer errungener Sendungen von 

 "Waffen und Geräthen oder mancher Schaustellungen in Museen erinnern, um 

 sich zu sagen, dass durch diese äusserliche Aufsammlung doch nur selten ein 

 genügend bestimmtes, in vielen Eällen vielmehr ein sehr zweifelvolles und 

 gewiss nicht selten sehr irrthümliches Bid erweckt wird. 



In der That bedarf es auch hier scharfer Auffassung und sorgfältiger 

 Unterscheidung. 



In verschiedenem Sinne ist es nothwendig, nach der Quelle dieser Dinge 

 zu forschen und jedes in sein richtiges Licht zu stellen. 



Zunächst müssen wir wissen, dass der Gegenstand dem Volke, dessen 

 Cultur er erläutern soll, auch wirklich angehört. Entweder die Sache, oder 

 der Verfertiget kann importirt sein. Und so lange beide noch nicht mit 

 Leben und Bedürfnissen verwachsen sind, hat der Besitz dieser Gegenstände 

 nicht nothwendig andere Bedeutung , als die der Neugierde oder des Ge- 

 schmacks am Ungewöhnlichen. 



Aber auch der Werth der heimischen oder heimisch gewordenen Gegen- 

 stände ist für die Culturbetrachtung sehr verschieden. 



Die meisten dieser Dinge sind allgemein menschlich und werden mit 

 mehr oder weniger durch die Umstände bedingten Veränderungen von Ge- 

 schlecht zu Geschlecht von sehr alten Zeiten her überliefert. Viele aber 

 wanderten auch von Volk zu Volk, sei es, indem sie selbst der Oertlichkeit 

 angepasst, mit dieser aus einer Hand in die andere gingen, sei es, indem 

 sie der Begleiter der weiten Züge blieben, die gewisse Stämme nach und 

 nach unruhvoll über weite Strecken des Erdrunds führten. Vielleicht lässt 

 sich noch hier und da eine Erinnerung, ein Anklang an Namen, oder ein 

 Rest früherer, zu anderem Gebrauch bestimmter Form erkennen. Auch hier 

 kann das Kleine und Nebensächliche von kaum geahnter Wichtigkeit sein. 



Einer der interessantesten Gesichtspunkte für die Betrachtung aller 

 dieser Gegenstände, welche zum Gebrauch und zum Schmuck des täglichen 

 Lebens dienen, ist die Frage, wie weit sie als Liebhaberei, als die freie 

 Schöpfung der Phantasie entstehen, oder wie weit sie Ergebniss der auf 

 Lohn oder Erwerb gerichteten, dem fremden Zwecke dienenden, nachahmenden 

 Arbeit sind: also die Unterscheidung zwischen Kunst und Gewerbe. 



Es ist ein eigentümlicher Zug der menschlichen Natur, der sich immer 



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