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die gesainmte Gestaltung des Handelsverkehrs, dass eine möglichst richtige 

 Anschauung von denselben weder dem Kaufmanne, noch dem Forscher 

 mangeln darf. Für den Reisenden selbst aber haben sie offenbar das un- 

 mittelbarste und vielseitigste Interesse. 



Es wäre völlig überflüssig, einen Reisenden auf die Bedeutung hin- 

 zuweisen, die jede Notiz über eine Handelsstrasse, sei es Land- oder Wasser- 

 weg, und über die auf derselben gebräuchlichen oder anwendbaren Trans- 

 portmittel hat. Da giebt es offenbar nichts Unwichtiges. 



Die Erkundigungen über die Strassenzüge sind gewissermaassen die 

 ersten Yisirlinien, die der Reisende über das Gebiet seiner Forschungen aus- 

 legt, um zunächst feste Punkte darin zu gewinnen. 



Strassenkunde ist die Gründlage aller Geographie. Aus Itinerarien ist 

 die Weltkarte entstanden, und noch heute füllen die Strassenlinien zuerst 

 das Kartenbild unbekannter Gegenden. 



Die hintereinanderfolgenden Stationen und ihre Entfernung in Stunden 

 oder Tagemärschen, die Lagen einer gegen die andere nach den Himmels- 

 gegenden, die Wendungen, die der Weg nimmt, bilden das constructive Ge- 

 rippe. Der Charakter des Landes, Ebene, Hügel, Berge, Pässe, TJebergänge, 

 die Bodenbeschaffenheit, Steine, Sand, Steppe, Wald, Sumpf, ebenso die 

 Flüsse, die passirt' werden, die Richtung ihres Laufes und ihr Wasserreich- 

 tum zu gewissen Zeiten, die Grenzen der Gebiete der Herrscher und der 

 Stämme geben die äussere Gestalt und Form. Den vollen lebendigen Inhalt 

 aber gewährt erst, wie Land und Leute genauer aussehen, mit wem man es 

 zu thun hat, mit welcher Cultur, mit welchen Sitten, wie die Wohnplätze 

 beschaffen sind, wie man vorwärts kommt, mit welchen Hülfsmitteln, unter 

 welchem Aufwände und was sich Aehnliches erfahren lässt. 



Alles dies zu erfragen, wird der Reisende nicht versäumen, auch wenn 

 er nicht gedenkt, selbst des Weges zu gehen; ja man muss wünschen, um 

 so weniger, je weniger - er hoffen kann, die eigene Anschauung an die Stelle 

 dieses durch Hörensagen gewonnenen Spiegelbildes zu setzen. 



7. Staatswesen und Geistesbildung. 



Nächster Beweis der erreichten Cultur, der Bildung und der Geistes- 

 und Charakterentwickelung eines Volkes ist sein Staatsleben. 



Der Reisende darf uns und sich selbst über die wesentlichen Züge 

 desselben nicht im Unklaren lassen. 



Allerdings aber ist dafür die hergebrachte äussere Schematisirung der 

 Staatsformen, sei es nun autokratische oder beschränkte Monarchie, aristo- 

 kratische, oligarchische oder demokratische Republik, Theokratie, Patriarchal-, 

 Patrimonial- , Rechtsstaat, oder wie man unterscheiden will, nicht ohne Be- 

 denken zu verwenden, weil dadurch Voraussetzungen einer systematischen 

 Organisation erweckt werden, von denen die Wirklichkeit in weitem Maasse 

 abweichen kann. Auch die staatsrechtlichen Theorieen, welche in Europa 

 seit einem Jahrhundert die Kämpfe constitutioneller Principien gegen die 

 autokratische, oder man kann sagen bureaukratische, Monarchie unterstützt 

 haben, sind in ihren Gegensätzen zwischen dem Staate einerseits und dem 

 Einzelnen, der Familie und der Gesellschaft andererseits, welche gewisser- 

 maassen als Existenzen ausserhalb des Staates behandelt werden, ein keines- 

 weges sehr klarer und glücklicher Anhalt für die Auffassung der wirklichen 

 Zustände der Völker auf den verschiedenen Stufen ihrer staatlichen Ent- 

 wickeln;?. 



