Die Säugethiere. 499 



Eingeborene Stämme verstehen es nicht nur mittelst der Feuerwaffen, 

 der Bogen, Speere, Harpunen, Schwerter, der "Wurfeisen, "Wurfhölzer, Keulen, 

 La§os (Wurfschlingen), Bolas (Wurfkugeln) u. s. w. Säugethiere zu erlegen, 

 sondern sie fangen dieselben auch in verschiedenartig construirten Fallen, in 

 Netzen, mit Selbstgeschossen, Fallharpunen, Schlaghölzern, in Grüben und 

 Gehegen (Mundeos, Hopos u. s. w.). Von solchen Vorrichtungen muss der 

 Reisende möglichst Nutzen zu ziehen suchen. 



Eine Fallharpune, wie sie sich zur Erlegung gewisser Dickhäuter, 

 grösserer Antilopen u. s. w,, namentlich aber der Flusspferde, eignen möchte, 

 findet sich in Monteiro's und Gamitto's interessantem Werke: Muata 

 Cazembe, Lisboa 1854, Tab. X abgebildet, ist auch in Livingstone's Missio- 

 nary travels und in Anderson's Lake Ngami beschrieben und bildlich wieder- 

 gegeben. Eine Harpune, deren Spitze vergiftet werden kann, wird am unteren 

 Ende eines mittelst Steinen beschwerten Fallholzes befestigt. Letzteres wird 

 nun durch eine Leine an einem Baumaste oder an einer künstlichen Stütze 

 emporgezogen und wird die Leine zugleich horizontal über den Weg gespannt, 

 den das zu erlegende Thier erfahrungsgemäss zu betreten pflegt. Berührt 

 dasselbe aber die zu beiden Seiten seines Pfades an Baumstümpfen lose be- 

 festigte, horizontal laufende Leine, so löst sich dieselbe augenblicklich, das 

 Fallholz schiesst niederwärts und fährt in den Rücken des Thieres, welches 

 in Folge der Verwundung stirbt, dies namentlich schnell, wenn die Harpune 

 vergiftet gewesen war. 



Ein Selbst geschoss von starker Wirkung beschreibt der schon von uns 

 citirte Anderson, einer der bewährtesten afrikanischen Sportsmen, wie folgt: 

 „Man nimmt zwei junge Bäume, deren untere Zweige man abgeschnitten hat, 

 oder ein Paar starke Pfähle, die man fest in die Erde einschlägt, und be- 

 festigt an ihnen eine Büchse in fast horizontaler Lage, doch so, dass die 

 Mündung des Laufes etwas aufwärts gerichtet ist. Ein Stück Holz von un- 

 gefähr sechs Zoll Länge, so zu sagen ein kleiner Hebebaum, wird so an den 

 Büchsenschaft gebunden, dass er etwas vor- und rückwärts geschoben werden 

 kann. Ein kurzer Bindfaden vereinigt den Drücker mit dem unteren Theile 

 jenes Holzstückes. Am oberen Ende desselben bindet man eine längere 

 Schnur an. die man durch einen der leeren Ladestockhülsen zieht, worauf 

 man an das äusserste Ende der Schnur ein Stück Fleisch bindet, das auf 

 der Mündung der Büchse liegt. Wenn dies soweit fertig ist, macht man 

 eine Art Zaun um den Platz, der aus stacheligem Gebüsch besteht, und lässt 

 nur einen Zugang frei, gerade vor der Mündung der Büchse. Von verschie- 

 denen Seiten her legt man altes Fleisch oder etwas Aehnliches bis an die 

 Falle heran. W r enn nun z. B. eine Hyäne das Fleischstück anbeisst, was 

 nicht geschehen kann, ohne dass ihr Rachen gerade vor die Mündung des 

 Flintenlaufes kommt und die Schnur berührt, geht der Schuss sogleich los, 

 und man kann hundert gegen eins wetten, dass die Hirnschale nach allen 

 Seiten hin zersplittert." 



Die Mundeos sind in Ostbrasilien gebräuchlich und werden dieselben 

 namentlich von den Indianern geschickt angelegt. Man wählt zu ihrer Auf- 

 stellung gern die Nähe eines Flussufers im Walde. Hier errichtet man aus 

 grünen Reisern einen langen Zaun, der auf das Ufer rechtwinklig gestellt 

 wird und etwa 2\ bis 3 Fuss hoch sein muss. Alle 15 bis 20 Schritte 

 wird in diesem Flechtzaun eine schmale Oeffnung gelassen , in welcher drei 

 starke Stücke Holz vermittelst verschiedener kleiner Hölzer schräg in einem 

 A\ inkcl aufgestellt werden. Das kleine Wildpret sucht einen Durchgang, 

 wenn es, Beiner Gewohnheit gemäss, längs des Flussufers hin und her wechselt, 



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