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' Atis den Gesprächen der Eingebornen tritt die logische Verknüpfung 

 hervor, die in ihren Denkoperationen herrscht und ursprünglich auch die 

 syntaktische Form ihrer Reden geschaffen . hat, obwohl sie bei später zu- 

 nehmender Fülle des Ausdrucks auch dann noch als Mittel derselben ver- 

 wendbar bleibt. Der in den "Wurzeln der Gedankenschöpfung treibende 

 Mechanismus ist aus den an dem geistigen (zunächst dem mythologischen) 

 Horizont projicirten Gestaltungen, als Resultate jener, zu studiren. 



Für die Zwecke ethnologischer Museen sind die Sammlungen besonders 

 auf folgende Gegenstände zu richten:*) 



1. Kleidungstücke (von einheimischer Manufactur) besonders gemusterte,, 

 unter Beifügung des Rohstoffes, der Stadien der Verarbeitung, der 

 dabei gebrauchten Werkzeuge, Beschreibung des Verfahrens, Ver- 

 wendung und Art der Farbestoffe etc. 



2. Schmuckgegenstände und die Materialien, aus denen sie gefertigt 

 sind, oder wenn dieses, weil aus edlen Metallen oder Steinen, zu 

 kostspielig, Abzeichnung der Ornamentirung, ebenso etwaiger Tätto- 

 wirung, Durchlöcherung von Körpertheilen, Bemalung derselben; am 

 Kopf, Nase, Ohren, Zähnen geübter Entstellungen. 



3. Hausgeräthe aus Thon (ob gedreht, mit der Hand gefertigt oder in 

 einem Geflecht) oder Holz, wenn leicht und transportabel, sonst Mo- 

 delle dieser und der Häuser (aus Stein, Holz, Lehm, je nach der 

 Natur des Landes geboten), oder Zeichnungen, unf den architektoni- 

 schen Styl wiederzugeben. 



4. Das Bett (Matten, Decken, Nacken- und Kopfkissen etc.). 



5. Waffen zum Kriegsgebrauch (defensiv und offensiv) und Schmuck- 

 oder Etikette- Waffen. 



6. Geräthe zur Jagd mit Beschreibung des Gebrauchs (Lanze, Wurf- 

 stock, Bogen, Pfeile etc.). 



7. Geräthe zum Fischfang (Angeln, Netze, Reussen, Pfeile, Speere etc.). 



8. Geräthe zum Ackerbau (Beschreibung der Gebräuche beim Feldbau, 

 beim Säen, der Ernte etc.). 



9. Die bei der Viehzucht gebrauchten Geräthe, Schuppen, Lhasso, 

 Glocken etc. mit Geräthschaften zur Butter- und Käsebereitung. 



10. Handwerkszeuge in Reihen. 



11. Heilige Gegenstände, für den Cultus verwandt, Embleme und Sym- 

 bole, Götzen und Götzenbilder, Fetische, Amulete, Talismane, Zeichen 

 des Priesterranges, der Würden etc. 



12. Musikinstrumente. 



13. Figürliche Bilderzeichen zur Verzierung oder im Uebergang zur 

 Schrift, wo sie sich immer angebracht finden, entweder mit dem sie 

 tragenden Gegenstande oder abgeklatscht (durch gebürstetes Papier 

 oder durch schwarzgefärbte Wachsbälle). 



14. Aushülfen für Rechnungen, wo vorhanden, geschürzte Knoten, ge- 

 kerbte Stäbe etc. 



Solche Erwerbungen sind meist durch einfache Austauschobjecte euro- 

 päischer Manufactur zu bewerkstelligen, die freilich, weil je nach dem herr- 

 schenden Geschmack verschiedentlich vorgezogen, dem entsprechend zu 

 wählen sind. 



*) S. Bathschläge der Anthropologischen Gesellschaft Berlin's (in der Bubrik 

 Ethnologie). 



