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dijimos, superior, deja ver grabados mui importantes. Sobresale 

 entre ellos el de una figura circular que presenta los contornos 

 de una cara i parte de la cabeza de una figura humana (¿el sol 

 de los aimaráes?). — (17). 



El diámetro de esta figura es de 25 centímetros. Al lado dere- ■ 

 cho de ella hai algunas otras iguales a la de la cara derecha de 

 la piedra. 



He dicho que estas figuras representan el pudendum muliebre'. 



Declaro que antes de dar esta opinión he estudiado con de- 

 tenimiento el significado o esplicacion que habia de dar a estos 

 signos. 



En balde he querido atribuirlos al sol de los incas, a los imai- 

 manas de Viracocha, de que tanto nos hablan los autores argen- 

 tinos en sus últimas publicaciones, etc., etc. De todas las vistas 



(17) Al poner en prensa este trabajo, recibo de Bolivia, enviado por mi 

 amigo el señor A. Posnansky, el Boletín de la Oficina de Estadística Nacio- 

 nal (Números 58, 59 i 60, La Paz, 1910, con los discursos de los miembros 

 del XVII Congreso de los americanistas que de Buenos Aires se traslada- 

 ron a Bolivia, el Perú i Méjico, i leo con placer el discurso de Max Uhle 

 sobre «La posición histórica de los aimaráes en el antiguo Perú»; en él en- 

 cuentro, en lapáj. 353, las observaciones siguientes»; 



«De la antigua grandeza de la raza aimará cuentan en Bolivia las ruinas 

 de Tiahuanaco, en cierto sentido las mas interesantes, las mas curiosas, las 

 mas majestuosas de América. Aunque varias veces se ha dicho que pare- 

 cen obras de los Incas, esta idea no debe subsistir ya ni un momento mas. 

 Datan de un período de cuando ni se hablaba de los Incas, o de los que- 

 chuas. La grandeza de estos monumentos corresponde a la grandeza de la 

 raza en épocas preincaicas que hemos probado. No solo existen las ruinas 

 en territorio jenuino aimará, sino los relieves de la portada grande repre- 

 sentan también un mito solar, que se contaba todavia entre los indios del 

 lugar en el tiempo de la conquista, sin que se pensase mas en su represen- 

 tación en las figuras de la portada. Este mito cuenta que el sol antes de le- 

 vantarse estaba escondido en el fondo del lago Titicaca. I en la portada te- 

 nemos la representación de un sol escondido en la barriga de un pescado. 

 Otra figura nos lo enseña debajo de un número de cabezas de pescados. 

 El mito orijinal ha sido evidentemente mas completo que la forma que de 

 él nos cuenta Cieza. La última (o primera) figura de la serie, nos enseña dos 

 cóndores criando encima de la figura del sol. Evidentemente el relieve quie- 

 re espresar aquí, que al fin el sol salió de un huevo procreado por cón- 

 dores». 



