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dos ángulos, que contienen todavía un triángulo sólido en su 

 abertura. 



El dibujo de abajo es igual al anterior, con la diferencia so- 

 lamente de que los pies terminan en una línea horizontal 

 corta. 



Es de notar que del ángulo de la ingle de la pierna izquierda 



de la figura superior, sale una 

 línea oblicua que t va a dar a la 

 parte media i superior de la ca- 

 beza de la figura inferior. 



La diferencia de los pies i esta 

 línea, indican, quizás, en el sim- 

 bolismo indíjena, que tenemos 

 que hacer aquí con una pareja 

 matrimonial (?). 



Para demostrar el oríjen perua- 

 no de estos dibujos, he tenido 

 la suerte de poderlos comparar 

 con la figura núm. 31 sacada 

 de la faja de una bolsa para 

 guardar coca, estraida de una antigua tumba peruana de Sama, 

 que se encuentra en el Museo Nacional. Sin entrar a analizar los 

 pormenores de estas dos interesantes 

 figurillas, se ve a la simple vista, la si- 

 militud de las araucanas de hoi con las 

 antiquísimas del Perú. Mas todavía, 

 en la figura de abajo se representa el 

 embarazo (?). 



La figura 32, de otro trarihue, es ca- 

 racterística i el ejemplo mas convin- 

 cente de las tesis que vengo soste- 

 niendo, i con la cual concluyo este tra- 

 bajo. 



Se ven aquí las grecas de gancho 

 a un lado, en campos blancos i rojos, i 



N.° SI. 



N.° 32, 



