éstas vertical i horizontalmente, de manera que tome una nue- 

 va disposición, digamos de i/io por lado, por este simple mo- 

 vimiento de dislocación formaremos una nueva figura jeomé- 

 trica del tipo de escalera, de 12 esquinas o tramos. 



Este seria el oríjen de toda la ornamentación peruana en que 

 aparece la escalera con tanta profusión i formando las mas va- 

 riadas figuras jeométricas. 



Podemos decir, pues, que el oríjen de todas estas figuras se 

 debe a la casualidad i que no ha habido ni intención, ni simbo- 

 lismo en su primitivo desarrollo. La casualidad i el estudio han 

 hecho que nacieran de las líneas, el círculo 1 los cuadrados dis- 

 locados convenientemente, figuras jeométricas de carácter tan 

 peculiar. 



«Una de las características mas dignas de tomarse en cuen- 

 ta en la creación de los tejidos i pinturas peruanas, agrega Stü- 

 bel, consistió en el esfuerzo que gastaron los artistas en tras- 

 formar las figuras humanas i animales en elementos puramente 

 jeométricos, sin comprometer la organización primitiva del 

 modelo. 



«Consiguieron esto en parte con las figuras nacidas de la dis- 

 locación, las que fueron retocadas en sus contornos, i sus super- 

 ficies completadas con líneas i puntos». 



A tan injeniosas esplicaciones agregaremos las no menos in- 

 teresantes de A. Bássler (3). Este autor hace depender las esca- 

 lerillas i sus apéndices del tentáculo y ventosas del pulpo, que, 

 con la perfección i la necesidad del dibujo, dieron oríjen mas 

 tarde, a las grecas i disposiciones diversas de estos dos elemen- 

 tos, que quedaron siempre combinados tal como se les encuen- 

 tra en la ornamentación mas fina de sus tejidos i objetos de al- 

 farería. 



La doble línea de zig-zag provendría de la disposición curiosa 

 que dan las cabezas triangulares de dos pescados acostados so- 

 bre una superficie plana i dispuestos de tal manera que, en el án- 



(3) A. Bássler. — Altperuanische Kunst. — Berlin pl. 1-2 fojs. 1,2, 3, 4, etc. 



