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araucanos del sur vivían en estado de barbarie, o todavía en la 

 edad de piedra. 



Los restos 'de la industria alfarera de aquellos tiempos nos 

 muestran de una manera evidente que su desarrollo se debe a 

 una influencia nueva, talvez de pocos años de existencia. Mas 

 todavía, la perfección de este arte sigue una escala decreciente 

 de Copiapó al sur. Mui perfecto en el norte, se hace mas tosco 

 en el sur, hasta quedar para siempre, como lo podemos ver hoi 

 todavía en Arauco, grosero i sin ningún pulimento. 



No sin razón, dice Medina hablando de la alfarería chilena, 

 que «los peruanos mejoraron de una manera estraordinaria este 

 arte... i que, mientras mas al norte de nuestro pais se encuentran 

 dichos objetos, tanto mas marcada es la semejanza que puede 

 encontrarse con aquellos tenidos por jenuinamente peruanos. 

 Hacia el norte el pulimento es mas fino, la forma mas elegante, 

 las imitaciones humanas en los objetos comienzan a aparecer i la 

 pintura asume esos colores hermosos que ni el tiempo ni su larga 

 permanencia bajo de tierra han conseguido hacer totalmente des- 

 aparecer. En los objetos sacados de los sepulcros que existen 

 desde el Maipo al sur, por el contrario, las pinturas casi no exis- 

 ten, la forma humana desaparece del todo, i en lugar del trabajo 

 bien concluido i hasta elegante, solo se encuentran vasijas de una 

 arcilla tosca i de formas poco simétricas», (i) 



Siendo, por lo demás, deficientes los documentos escritos, que, 

 al decir del historiador Barros Arana, nos enseñan la influencia 

 ejercida po>- los incas en la civilización de los araucanos i, si 

 bien es cierto que Medina, Philippi, Guevara, Cañas i muchos 

 otros autores chilenos, han contribuido con estudios de mucho 

 mérito acerca de los araucanos, el ensanche i los nuevos rumbos 

 que ha tomado la ciencia nos obligan a revisar algunos de estos 

 estudios i a considerarlos desde un punto de vista, permítaseme 

 la espresion, mas moderno. 



La discusión habida en la sesión del Congreso que mencioné 



(i) J T. Medina. — Los Aboríjenes de Chile. Santiago 1882, páj. 355. 



