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Esta lanceta se halla acompañada del siguiente apunte de ma- 

 no del señor Guevara: 



« i Ngenicuhue, sangrador. 

 2 Piedra queupu o queipa. 



De ella se estrae un trocito para arreglar la lanceta, que es 

 de diferentes tamaños. F. Guevara». Enero de 1901. 



La cañita trae en el cabo opuesto el núm. 1, que corresponde 

 al núm. 1 del apunte, de modo que la palabra indicada corres- 

 ponde al instrumento, i no al sangrador que lo usa. 



Según esta versión, la palabra «queupu» es usada de prefe- 

 rencia para especificar la piedra de que se hacia la lanceta. Te- 

 nemos que tocar aun este punto. 



La sangría formaba una parte importante en el arsenal de la 

 medicina i cirujía prehistórica. Por esta causa sucede que mu- 

 chos autores del coloniaje se ocupan de ella, dándonos la descrip- 

 ción de su aplicación. 



Citaremos en primer lugar la descripción que nos ha legado 

 el Padre Alonso de Ovalle. Dice: «El modo de sangrarse es mas 

 seguro que el nuestro, porque no es con lanceta que tiene el ries- 

 go que se sabe de mancar o apostemar un brazo cuando el bar- 

 bero es menos entendido en el arte, sino con una punta de pe- 

 dernal mui aguda; ponen ésta en el estremo de un palito hasta 



especie de escalpelo, que principió a afilar con aire misterioso. Todos des- 

 cubren sus hombros e Inacayal, como jefe, presenta el hombro derecho a 

 Puelmai; éste levanta el cutis del hombro i hace con el escalpelo una doble 

 incisión: Ningún músculo de la cara del paciente reveló el mas leve dolor; 

 una línea de sangre corrió hasta el puño; Inacayal untando la otra mano, 

 hizo aspersiones al sol rogando al Hualichu para que se manifieste favora- 

 ble al buen éxito de la caza, i ajitando en seguida el brazo herido probaba 

 la ajilidad adquirida con la operación; después echóse tierra en la herida. 

 Esta bárbara ceremonia se repitió con cada uno de los circunstantes'. — 

 Cox, Guillermo E., Viaje a la Patagonia, edición separada, con mapa, 

 páj. 1 84. 



Los asistentes imploraban con su sangre el buen éxito de la caza. Era 

 probablemente también para envalentonar el cuerpo i espíritu, ejercitando 

 su estoicismo contra el dolor. Parece que el escalpelo de Puelmai era de 

 fierro. 



