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El Padre Diego de Rosales no considera importante la san- 

 gría, pero dá con todo, una descripción de ella. Hablando de 

 barberos i sangradores dice que «no los han menester porque no 

 se acomodan a sangrar con lanceta (de fierro ?•), i no reconocen 

 enfermedad que necesite de sangría... Para alguna hinchazón, 

 golpe o caida se sangran en la parte adolorida, saxándose con 

 un pedernal agudo. I con él también suelen sangrarse de las 

 venas poniéndole encima de la vena atado a un palito, i dándole 

 un papirote abre la vena i hace su sangría mas segura que con 

 lanceta» (13). 



El padre jesuíta Andrés Febres habla repetidas veces de la 

 lanceta i conoce los varios términos aplicados a ella: Queupú, 

 una piedra negra como pedernal con que se sangran; Queu- 

 púhue, lugar donde las hai, i una reducción, Oueuputun sangrar 

 así; Gicun, sangrar; Gicuhue, su lanceta, un pedernal puntiagudo; 

 Malin, pedacitos de la piedra queupú con que sangran (14). 



El padre jesuíta Bernard Havestatt usa promiscuamente en 

 sus numerosas citas las palabras malin, gicun i queupú. Bajo el 

 término «Malin» piedrecitas negruzcas, trasparentes, mui duras 

 i mui agudas, que se llaman también queupii; con ellas que se 

 han insertado en palito partido i fuertemente amarradas para 

 que no se suelten, i moviendo el dedo pulgar i el dedo del cora- 

 zón o con un papirote abren la vena como con un escalpelo o 

 flebótomo, Gicun es sangrar, Gicuhue es escalpelo, flebóto- 

 mo (15). 



Llama la atención que en las descripciones sucesivas viene 

 repetido el papirote, es decir, cierto movimiento, que requería 

 destreza i arte de estos «doctores», probablemente análogo a 

 algunos movimientos, que conocemos en la medicina i que exi- 



(13) Historia General del Reyno de Chile, tomo I, páj. 167. 



(14) Arte de la Lengua General del Reino de Chile/Lima 1765, véase su 

 Diccionario. 



(15) Chilidugu, sive Tractatus Linguae Chilensis, pájs. 206 i 708, núme- 

 ros 425 i 536, etc. 



