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Ils prennent aussi beaucoup d'Autruches, ce qui n'est pas non plus très 

 facile. 



Les Wadayens, les Foriens, les Darfouriens, en temps de guerre, 

 mettent sur la face de leurs chevaux le kardjil ou chanfrein en métal, 

 plaque convexe tombant sur le front du cheval avec deux plaques de côté 

 sur les joues. 



Elle sont en tôle ou en fer blanc, tapissées de drap rouge. L'encolure 

 €t tout le corps sont couverts de pièces d'étoffe bourrées de coton et piquées 

 comme des courtepointes et destinées à garantir les flèches. Les cavaliers 

 portent une souquenille faite de même avec la cote de mailles (c'est le 

 Jacques et le gambisson du moyen âge). Deux sabres droits, vraies lattes, 

 sont placés sous la jambe gauche du cavalier et attachées en avant, au 

 panneau de la selle, et en arrière, au troussequin. 



Les chevaux de Dongola sont toujours recherchés au Darfour par les 

 princes, qui en font leurs chevaux de parade. Ils ont tous les jambes 

 longues, la robe brillante, généralement noire. Faciles à dresser, ceux 

 des sultans sont habitués à rester complètement immobiles pendant les 

 cérémonies, sans avancer ni reculer, ni bouger un pied, ni même faire 

 aucune ordure, se bornant à baisseï' et à lever la tête. 



Les chevaux les plus recherchés et les plus chers sont les coureurs à 

 trois (( kamin » ou trois relais. Pour ces courses d'épreuves, on étabht, 

 au moins à une heure de distance chacun, trois relais ou (c kamin », et à 

 chaque relais, dix hommes à cheval. L'individu qui prétend avoir un che- 

 val à trois kamins part au galop du premier relais avec les dix premiers 

 cavaliers rivaux et se dirige vers le second kamin. Dès qu'il arrive en face 

 de celui-ci, les dix cavaliers qui y sont postés, tous prêts à lutter de vi- 

 tesse avec le coureur en question, s'élancent avec lui, et les onze rivaux 

 courent alors à toute bride vers le troisième kamin, où le cheval d'épreuves 

 doit les devancer. De là les dix chevaux frais qui l'attendent partent au 

 grand galop, et le cheval d'abord vainqueur des vingt premiers doit arriver 

 encore le premier au lieu oii l'attendent les juges qui décernent la vic- 

 toire. 



Les chevaux de Dongola offrent, au dire des zoologistes, une autre par- 

 ticularité qui, si elle est réelle, confirmerait la pureté d'une race dont 

 l'histoire atteste l'ancienneté. Ces chevaux ont, dit-on, une ou deux ver- 

 tèbres, et par conséquent deux ou quatre côtes de moins que les autres 

 races de chevaux. Je ne fais que signaler le fait sans le garantir; toute- 

 fois, je ne puis le passer sous silence, et son exactitude aurait une im- 

 portance très grande, à mon avis du moins, et voici pourquoi : 



On sait d'une façan certaine, que les chevaux bretons de la vieille race 

 offraient souvent la particularité d'une ou deux vertèbres de moins, et 

 cette coïncidence avec le fait constaté, dit-on, chez les Dongolawi, attes- 

 terait une relation intime entre les deux races. 



Or, la vieille race de chevaux de la Bretagne passe pour être la plus 



