DES ALLIANCES CONSANGUINES. 525 



(( L'oncle tient souvent la place du père ; dès lors il doit en 

 remplir les devoirs. La tante n'est pas toujours étrangère aux 

 soins de la maternité. Les devoirs de l'oncle et les soins de la 

 tante ne pourraient jamais s'accorder avec les procédés moins 

 sérieux qui précèdent le mariage et qui le préparent.... Les 

 raisons qui ont pu empêcher les unions entre cousins ger- 

 mains n'existent plus. Les motifs de pureté et de décence qui 

 faisaient écarter l'idée du mariage de tous ceux qui vivaient 

 sous le même toit et sous la surveillance d'un même chef ont 

 donc cessé. D'autres motifs semblent nous engager, au con- 

 traire, à protéger l'esprit de famille contre l'esprit de société. » 



Voici enfin comment s'exprimait le tribun Gillet, dans un 

 autre rapport sur le mariage : 



(( Il est de l'intérêt de la société que l'intimité des familles 

 ne soit point une occasion de séductions corruptrices, d'entre- 

 prises et de rivalités, mais qu'au contraire la pudeur y repose 

 comme dans son asile maternel. Outre quelques idées pro- 

 bables sur la perfectibilité physique, il y a donc un motif 

 moral pour que l'engagement réciproque du mariage soit 

 impossible à ceux entre qui le sang ou l'affinité a déjà établi 

 des rapports directs ou très prochains, de peur que la pureté 

 de leurs affections mutuelles ne soit troublée par les illusions 

 d'une autre espérance. » 



Il ressort clairement de l'ensemble de ces exposés des mo- 

 tifs que les lois civiles et religieuses, qui interdisent les ma- 

 riages entre proches parents et entre parents par alliance, 

 ont eu pour but d'empêcher de regrettables rapprochements 

 sexuels que la vie patriarcale ou la vie commune «ous un 

 même toit rendait trop faciles, et que ces prohibitions ne 

 s'appuient nullement sur des considérations sanitaires ou 

 hygiéniques, comme les adversaires de la consanguinité le 

 prétendent. 



DE LA CONSANGUINITÉ SAINE ET DE LA CONSANGUINITÉ MORBIDE. 



Quelques médecins prétendent que les alliances entre con- 

 sanguins n'offrent aucun danger si les conjoints sont exempts 



3« SÉRIE, T. VII. — Octobre 1880. 35 



