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de tout vice héréditaire .'c'est ce qu'ils appellent la consangui- 

 nité saine; mais que, d'autre part, les mariages consanguins 

 sont nuisibles quand les conjoints sont affectés de maladies 

 héréditaires, dont l'intensité s'accroît alors, non par simple 

 addition, mais par une sorte de progression élevée jusqu'à 

 Vexagération la jjIus extrême, au moyen de la consanguinité 

 répétée : c'est ce qu'ils appellent la consanguinité morbide, 

 entachée de vices héréditaires. 



Ces entités morbides exceptionnelles d'une affection qui 

 n'est pas syinptomatique et qui n'existe que dans l'imagina- 

 tion ne reposent sur aucune statistique, ni sur aucun groupe 

 de faits ou d'observations, et ne sont, conséquemment, pas 

 plus admissibles que l'opinion qui attribue à la consanguinité, 

 ipso facto, un principe de viciatiou organique. 



La prétendue maladie consanguinité n'existant pas chez les 

 procréateurs, ce n'est pas, comme le fait très bien remarquer 

 le docteur Murât, par le raisonnement, mais bien par des sta- 

 tistiques, par un nombre considérable de faits où de grandes 

 statistiques ont été méthodiquement relevées, qu'on peut élu- 

 cider la question. 



Or, où sont ces faits, ces statistiques qui établissent que les 

 alliances consanguines sont nécessairement|)/us nuisibles que 

 les mariages ordinaires, quand elles ont lieu entre sujets 

 affectés de maladies héréditaires? 



Ces exemples n'existent pas ; et, en l'absence de preuves 

 concluantes, le simple bon sens et la raison suffisent pour dé- 

 montrer toute l'absurdité de ces raisonnements. 



Ainsi, d'après ce raisonnement, un individu affecté de scro- 

 fule et de tubercules pulmonaires, qui choisirait en dehors de 

 ^a famille une femme de constitution scrofuleuse comme lui, 

 aurait des enfants moins scrofuleux que s'il épousait une cou- 

 sine germaine ; un rachitique qui épouserait une femme rachi- 

 tique choisie en dehors de sa famille aurait des enfants plus 

 vigoureux que s'il épousait une cousine germaine affectée de 

 rachitisme comme lui. L'homme-chien qui épouserait une 

 femme velue comme lui, choisie dans la famille velue de Bir- 

 manie, par exemple, aurait la chance d'avoir des enfants 



