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mentre che riferiva il detto passo come se fosse di Plinio, notava che il 

 salasso pur essendo divenuto punizione, era emenda di lievi colpe, né mai 

 di carattere ignominioso (1), laddove che Aulo Gellio pone proprio la san- 

 guinis dimissio fra le ignominias militares colle quali i soldati venivano 

 castigati. L' erudito giurista napoletano Alessandro Alessandri, morto nel 

 1523, restringeva tale castigo ai soldati più audaci, temerari o sventati, 

 affinché tolta la sovrabbondanza del sangue, queglino meglio potessero 

 contenersi intra gyrum rationis (2). Ma allora cosa restava di vituperevole 

 al provvedimento, se questo in sostanza era un mezzo di cura ? E come 

 Gellio potevalo dirlo ignominioso, se l' ignominia era la massima tra le 

 correzioni militari, siccome l'ammonizione la minima? (3). Per il Muret 

 sarebbe stata la pena dei vigliacchi, i quali avrebbero cosi perduto vergo- 

 gnosamente quel sangue, che non vollero spargere con onore per la pa- 

 tria (4). Da questo parere, scostavasi il P. Gio. Antonio Valtrini, contem- 

 poraneo del celebre umanista francese, che con bell'ordine ed elegante- 

 mente scrisse della milizia degli antichi romani: per lui il salasso era 

 propriamente il rimedio della paura, 1' opposto quindi di quello che lo vo- 

 leva il D' Alessandro, correttivo cioè, come abbiamo sentito, della sover- 

 chia impetuosità, dell'audacia (5). E pero nell'uno e nell'altro caso do- 

 vremmo supporre che l' antica disc iplina militare avesse tali riguardi da 

 precorrere la stessa medicina, e con gli argomenti di essa accomodasse 

 1' esercito in guisa da contenere la spalvaderia , da incitare l' ignavia. 



Oppone Giusto Lipsio al Mureto che anche i ladri venivano puniti col 

 salasso; quindi chi mai vorrebbe dire fosse loro tratto quel sangue, che 

 avrebbero dovuto dare per la patria? (6) Per altro Antonio Thysius faceva 

 osservare all'oppositore, che se il salasso fu dapprima pena per il furto, in 

 seguito ad altri delitti potè essere simile pena applicata; egli anche aggiun- 



tai) « Nam levioris culpae non erat ignominiosa animadversio, etsi nec illa ex vigore disci- 

 plina militaris dissimulatione locum relinqueret » (Sarisberiensis Joannis, Policraticus : sive de 

 Nugis Curialium, et Vestigiis Philosophorum Lib. VI. Cap. XII. Lugduni Batav., 1595, p. 303). 



(2) Alexandro (Ab) Alexandri, Genialium Dierum Lib. II, Cap. 13. Lugduni Batav., 1673, I, 368. 



(3) « Inter animadversiones militares levissima est admonitio, castigatio minor, deprensa 

 (reprehensìo? ovvero depensa, multa speciale?) major, ignominia maxima. Ideo [milites in quos 

 lege militari, castigatione aut admonitione animadversum est, non propterea ignominia notati erant» 

 (Ibid.). 



(4) « Se (Aulo Gellio) igitur putare id (salasso) factum, quasi minus sani viderentur omnes 

 qui delinquerent. Ego autem potius id factum puto ut sanguinem quem cum gloria fundere prò 

 patria noluerant; eum cum ignominia amitterent (Mureti Marci Antonii, Variarum Lectionum 

 Lib. XIII, Cap. 20. Antverpiae 1587, p. 360). 



(5) « Sanguinis mittendi consuetudinem inde ortam puto, quod in subito pavore medici san- 

 guinem mitti iubeant: ut ergo pavoris ac timiditatis ignavos milites arguerent, sanguinem mitte- 

 bant. Postea usus obtinuit, ut in quocumque delieto sanguis mitteretur » (Valtrini Joan. Ant., De 

 Re militari Veterum Romanorum Libri septem. Coloniae 1597, p. 393, Lib. VI, Cap. 8). 



(6) a Sed rogo, te Marce, in furto sic castigato (Cato dixit) quis sanguis prò patria fundendus 

 fuit? » (Lipsi Justi, De Militia Romana Lib. V, Dial. 18, Op. omn. Antverpiae, 1637, III, 216). 



